太阳照常升起 (评论汇总，严重剧透，未看慎入）

viola_jean

房祖名，姜文，黄秋生，其实就是一个人。 2007-09-16 11:33:37 　　来自: 糖（你看不见我） (成都) 　　　 在9月14日去电影院看了姜文的《太阳照常升起》，虽然看之前就给自己打了预防针，知道一定会被姜大人弄晕，一定要全神贯注的注意每个细节，虽然我也自诩是个阅文艺片阅艺术电影无数的假摸假式小女子，但我看完后仍然仍然很迷糊，然后与朋友讨论之后，有了自己能够貌似顺理成章的推断，只是，姜文无数个暗藏的连环玄机，我也只能乱“猜”到一部分，现在失眠，上来找到了豆子里 798工厂同学的解读，地址是http://www.douban.com/review/1207898/ 　　我觉得我对这部电影的理解又往前走了一大步。 　　　　　　 　　 　　 　　以下为我本人的补充--------- 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　A 关于鞋。 　　　　 鞋，我个人理解，是周韵对失去的那个爱人和爱情的全部回忆。 　　　　 最开始，她说她梦到了那双鞋，然后便去买了它，可是，在小解的时候，挂在树上的鞋就不见了，有一只美丽的鸟（这其实便是周韵的化身，这个在后面解读）在说着 “我知道，我知道”（此处可参照后面的C解读）。之后，周韵似乎就疯了，天天去找那双鞋，其实，她是在找过去的回忆，然而，她怎么也找不到。之后某天，房租名误入了一间石头房子，正如前面所解，这是周韵的内心世界，或者说，是她固守的世界，之后，房租名回到家，却看到原本疯癫的周韵正常了，正穿着那双丢失的鞋，还有她男人留下的旧军装，这里说明其实鞋根本没丢，周韵说：鞋就在脚上，原来，她一直活在过去的世界里，她一直没有放下过去。她疯没疯并不重要，重要的是，她从未忘记过去。记得她说过一句很关键的话：不怕记不住，就怕忘不了。这点能解释这个要点。 　　　　 　　　　B 关于枪。 　　　　 枪，在电影中的含义可谓异常赤裸。在第四部分，从南洋一路走来的孔维在跟周韵提到自己的爱人时，说了一句：我们那位，就爱把做那事说成是开枪。到这里，枪在片中的串联作用明晰了。 　　　　 在第三部分一开始，姜文就拿着那把枪一路打鸟，对此同行的老婆孔维非常不满，之后住下了，孔维在家里收拾，姜文却带着房租名玩起了枪，乱打一气，老婆被气坏了，跑出房来破口大骂，之后，姜文天天带着枪去野外打鸟，并且还带着一帮小男生，碰见房租名，便把猎物送上，房租名问他怎么不回家，姜文便说：我和那帮小孩在一起。 　　　　 姜文在片中的打鸟，可以看成是他的一次又一次的放纵偷情，那些鸟其实细看之下都是野鸡，这实在是该片一个有趣的提示，也就是说，姜文婚后一直难改偷吃本性，同时也因此招致老婆不满，两人关系走向崩溃边缘。不过，姜文很有原则：他说，有两种野鸡不能打，一个是成双成对的，一个未成年的。 　　　　 　　　　 　　　　C 关于会说“我知道，我知道”的鸟。 　　　　 这只鸟出现后，周韵的鞋就消失了，它嘴里叫着“我知道，我知道”，其实，谜底在第三部分和第四部分就逐渐清晰了，这只鸟，其实就是周韵，那双消失的鞋，其实，也是它穿走了。也就是自己穿走了。 　　　　 首先，在第三部分中，一开头，姜文打鸟，先打中了一只，然后再打，没打中，这个时候，有小孩大声叫房租名，告诉他，他妈妈不见了，河里只有衣服和鞋，其实，那个时候，周韵已经变成了一只鸟。之后，打猎中的姜文在追逐一只鸟（就是那只鸟）的时候跟随那只鸟进入了那间石头房子，也就是周韵（其实就是他老婆，因为孔和周其实是一个人）的内心世界，他看着里面班驳的一切，看到墙上的照片，看到那只卧在床上的鸟……然后发生了什么，我们不知道，只是看到姜文从石头房子里走了出来，然后微笑着收起枪往回走。孩子们问他，他说他要回去看看，之后，他却发现家中无人，床上只有一件衣服。再返回石头房子，他听到看到了老婆孔维在偷人。。。 　　　　 其次，在第四部分，周韵在面对老公衣服的时候，说出了“我知道，我知道”，不用再解释了。 　　　　 　　　　 　　　　D 关于三条辫子和三个弹孔。 　　　　 三条辫子。 在第四部分中，周韵在面对男人留下的东西时除了很男性的用品，还有三条辫子，而且颜色各异，这应该是三个女人留下的，这个应该也是这个男人很花心的证据。在我的理解，这三个女人便是片中的周韵，孔维和陈冲，或者说，她们就是同一个人。 　　　　 三个弹孔。 在第四部分中，男人留下的衣服上有三个弹孔，如果房租名被打死了，照理说应该只有一个弹孔，为什么会有三个？我大胆推断，这应该是说片里的三个男人其实就是同一个男人，房租名，姜文，黄秋生，其实就是一个人。 　　　　 此条为大胆推断。 　　　　 　　　　E 阿辽莎和我知道。 　　　　 在第一部分中，周韵让房租名读那张写满字的信纸，房租名却发现上面只有反复的六个字： 阿辽莎我知道。之后，我们知道了，阿辽莎就是周韵老公的名字，而我知道，则代表了周韵，这点已经很明白。这也点出该片的故事是两个人的故事。 　　　　 　　　　 　　　　另外，影片用春夏秋冬和东南西北来串联此片，可谓十分用心，这八个字其实组成的是人的一生和这个世界。 　　　　 　　　　 　　　　其实，我还有不明白的，比如，李铁梅，那个小李铁梅的出现，还有，黄秋生和陈冲的第二部分，还是比较糊涂，此外，黄秋生说的那条枪带是他母亲留给他的，那条枪带是否等同与那双鞋？我还在晕着呢。。。。。 　　 　　 　　 　　 　　补记:　现在又看到王小花同学发的部分................地址是http://www.douban.com/subject/discussion/1091883/ 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　感觉黄秋生那部分已经比较豁然开朗,同时说明了黄秋生姜文房租名在片中是一个人，不过,里面有些解读我还不能认同,还不如我们上面的推理靠谱. 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　另外,前面我提到的一些内容有误,比如房租名念的信的内容是 "就叫我阿辽莎吧",我给弄错了。........

MkGenie

有这么多人长篇累牍来分析研究，这片子真的牛

viola_jean

下文提到关于那个年代的隐喻，也有不少新意。 太阳照姜文的模样升起 2007-09-15 01:54:44 　　来自: Noel (宁波) 太阳照常升起的评论 　　今天是宁波第一天放映姜文的《太阳照样升起》，下班后迫不及待去影院看了。看过之后，有一肚子的话想表达出来；看到第四个段落，周韵挺着大肚子去营房看一堆亡夫的衣物时，我竟然泪流满面。这是一部可以从多个维度来解读的电影，从叙事结构上它借鉴了昆丁·塔伦蒂洛的成名作《低俗小说》，从表达形式上又借用了魔幻现实主义的手法，运用了大量的隐喻和象征。 　　 　　姜文说，这部影片的故事可以放在任何时代背景来演绎。不错，这是一部关于两个爱情湮没的故事，放置在民国、当代；南美、西班牙、韩国，都可以。但放置在1958年到1976年的背景下，却又宛若寓言。 　　 　　先说爱情。 　　 　　周韵还是一个年轻女学生的时候，就被“最可爱的人”诱惑/爱上了。当她大腹便便到大漠的营房去看孩子的父亲，只剩下一堆衣服。她带着痛苦乘坐空荡荡的火车离开伤心的大漠，遗腹子房祖名出生在火车上。 　　 　　姜文是一个回国建设祖国的南洋归侨，他的女朋友孔镱珊骑着骆驼千里跋涉，就为了他信中的10几个字：你来，我们结婚，我在路的尽头等你。在茫茫大漠中，她真的看到了路的“尽头”，姜文站在“尽头”的后面。在苍天、大漠、他和她中，他说：你的肚子像天鹅绒一样。在沙漠的狂欢夜，他娶了她。 　　 　　这是1958年的故事，两个女人在大漠的旅途偶遇，一个为着幸福的爱情，一个为着伤心的爱情。 　　 　　1976年，爱情都湮没了。 　　 　　周韵带着遗腹子到爱人的故乡，云南的一个山村里。1976年，因为一个梦，和一双绣着鱼的花布鞋，她“疯”了。她看见了重复着亡夫曾经的话语（“我知道，我知道”）的鹦鹉，她追逐这只鹦鹉。她儿子房祖名有着算术的天赋，却被疯妈给逼得不上学，不出门，不出工，随时都堤防着妈妈会做出疯狂的事。 　　 　　周韵最后对儿子说：我现在好了，你去接下放的人吧。房祖名接了下放的姜文和孔镱珊，半路上就得知自己的疯妈失踪了，只看到沿江漂过的衣物，还有那双花布鞋。下放到山村的姜文成天带着山里的淘气孩子上山打猎，以猎物来挣工分。偶然的一次，他发现了周韵搭的隐蔽的石头房子。他趁夜去探访，看到女人的衣物。而这个夜晚，当他回到家时，却发现自己的老婆孔镱珊和小队长房祖名通*，她对房祖名说：你唐叔说我的肚子像天鹅绒。 　　 　　他将猎枪对着房祖名。对死亡毫无畏惧的房祖名问姜文：天鹅绒是什么？姜文说：我会帮你找块天鹅绒，但你看到天鹅绒的时候，也就是你死的时候。离开山村的姜文没有带回天鹅绒，因为他的朋友崔件健开导了他，不是房祖名的错，是他自己“占着茅坑不拉屎”，只顾带一帮毛孩子打猎，把老婆搁家里撂荒的错。但房祖名带回了天鹅绒，他对已经侧身而过的姜文说：她的肚子一点也不像天鹅绒。 　　 　　“砰——” 　　 　　两个爱情故事都湮没了。 　　 　　再说寓言。 　　 　　周韵在1958年生下遗腹子，在1976年，她疯了。她儿子一直都搞不清楚妈妈是真的疯了还是偶而迷乱。1976年，记得那个年代曾经有一期美国的时代周刊的封面文章：Are China Mad? 从习惯于把祖国比做母亲的年代过来的姜文，显然想隐约地表达，1976年，母亲疯了。（1958见，大跃进；1976年，文革结束） 　　 　　癫狂状态中的疯妈周韵，她上树去抓羊，跟猫说话，给树刨坑，用石头垒房子，在屋顶上用她的海边家乡方言反复地背诵古诗。疯妈不让儿子上学，不让儿子出门，不让儿子出工，经常打儿子的耳光；然后把家里的东西都摔碎了。影片开头，她就把儿子的算盘摔碎了；有一次，她儿子陪着她把家里的碗碟器皿统统都摔碎了。房祖名偶然发现疯妈搭建的石头房子，里面把曾经破碎的东西都拼合好。但房祖名抑制不住的喷嚏把一切表面拼好的物什又都统统震碎了。1958年到1976年，Mad的中国兴起了轰轰烈烈的“破四旧”活动，连任何外族入侵都不曾毁坏过的曲阜孔林都给捣毁了；掀起的文攻武卫，将传统中国文化的亲情人伦彻底撕毁。现在重新又拼凑的文物和文化，恐怕几个喷嚏也能震得粉碎。 　　 　　再说魔幻现实的隐喻。 　　 　　那只说着“我知道，我知道”的鹦鹉和剪去人头的合影照。周韵以为把合影上亡夫的头像剪去就可以忘记不堪的伤心事，但在内心底又无法摆脱。鹦鹉是她的幻觉，也暗示着她心底里无法抹去的期盼。 　　 　　羊和树。周韵从树上抓下了一只羊，在树下刨了一个大坑。她说，那树因为下面的石头的缘故，所以斜了。房祖名有一次听说疯妈背着石头到河边，追过去，一路上到处都是羊。羊似乎是周韵压抑的情感的指代，而那棵树是她生活的象征。 　　 　　石头和石头房子。周韵从树下刨的大坑里挖出了很多石头；她背走这些石头；后来房祖名就发现了那座石头房子。石头象征着坚硬，似乎是她在情感上一直执着的影射；石头房子几乎就应该是她的内心了，虽然破碎了，但依然还保留着完好的影像。 　　 　　鞋和衣物。她因为鞋而迷乱，癫狂；她最后失踪后只剩下一身顺河漂流的衣物。她最初去大漠的营房时，看到的也是亡夫的一叠衣物。姜文趁夜到石头房子里，也见到了她的衣服。鞋和衣物都表示着她感情的投射，那双导致她癫狂的鞋或者根本就不存在，或者一开始就化成了幻觉中的那只鹦鹉。姜文走进她的内心，看到她的感情，才恍然自己的感情原来很脆弱，随即发现了老婆和房祖名的偷情。 　　 　　再说性压抑。 　　 　　在第二段落里，充斥着大量的性隐喻。黄秋生一开始唱歌时厨房里五个应和着的姑娘，她们轮流接了一个匿名的性骚扰电话，接着黄秋生在这种充满性暗示的骚扰电话干扰下把手指切伤，拿起电话对骚扰的人说了句：丢你老母。接下来的他到医务室，在挂满白布的房间里迷失，并性亢进的护士陈冲挑逗。然后是在露天电影场的流氓事件，5个女人的屁股分别被摸了。黄秋生莫名其妙就被误当成流氓之一，在他摔断腿养伤的夜晚，接连2个倾慕他的女人来表白。先是性亢进的护士陈冲，一闻到他的气味就会兴奋得不能自持，甚至晕倒，她倾慕他，想做他的女人。紧接着是一个丑女人，她是骚扰电话的始作俑者，她打骚扰电话的目的就是想听听黄秋生声音，而她为那句亲口对她说的“丢你老母”而感到幸福。 　　 　　黄秋生是性压抑的角色，与之对应的是性放纵的角色姜文。姜文与护士陈冲一直都在偷情，他的喇叭吹响，陈冲就会到他的房间。姜文跟他老婆拍拖时，就用性幻想虚构了和孔镱珊的性爱过程。但当黄秋生在事情平息之后，在姜文房间里，和陈冲三个人小聚后，他上吊自杀了。他悬挂着的自杀身躯下面，7个女人：5个厨房姑娘，1个倾慕他的骚扰女，性亢进的护士陈冲。整个过程中， 　　 　　其实，每个人都是性压抑的，包括姜文，他只能靠写出来的性幻想来满足自己。他甚至幻想孔镱珊的肚子像天鹅绒。性亢进的护士陈冲也压抑着，她在与姜文的偷欢中从来没有真正地满足过，所以她对黄秋生才充满幻想。有意思的是，姜文因“占着茅坑不拉屎”而被房祖名与老婆偷了欢。 　　 　　1958年到1976年，确实是性压抑的年代。这从姜文的另一部影片《阳光灿烂的日子》里，早已经作了铺垫。 　　 　　再说死亡。 　　 　　周韵的亡夫，死在西北大漠的边陲，应该是执行公务殉职的。这从最后一段周韵挺着大肚子到营房去听俄罗斯人说明和面对有三个弹孔的衣服时可以判断。但在房祖名拿着头像被剪去一个的合影照片时，山村里的人却把周韵的亡夫错认成了另一个人。其实，房祖名的爸爸就是烈士，但村里人却说他爷爷才是烈士。 　　 　　黄秋生自杀，是在压抑的年代因性压抑不能自持而自杀。房祖名是被姜文打死的，因为他强调了姜文老婆的肚子不像天鹅绒。（我突然想到，姜文在影片里应该是个性无能吧，他跟陈冲偷欢，却不能使陈冲满足；他在结婚前用性幻想来绘声绘色地描述与孔镱珊的性爱，并在结婚前说了：你的肚子像天鹅绒。下放到山村后，他却“占着茅坑不拉屎”，使自己老婆忍不住与房祖名通*。最后，房祖名说他老婆的肚子其实不像天鹅绒，像是扯破他性无能的遮羞布而使他不能自持，所以枪杀了房祖名。） 　　 　　周韵失踪了，但更像是肉体死亡了，但内心世界和执著的感情一直都在。所以，后来姜文趁夜在石头房子里见到了她的衣服。 　　 　　最后说太阳。 　　 　　其实整部影片的故事跟太阳都没有关系。所以，太阳不过是最后，也是最大的隐喻。相比于用性压抑来暗示压抑的年代，太阳在最后的点睛。太阳不过是乌托邦的革命理想，或者这片禁锢了他7年不能拍片的红色帝国。通篇都像在叙述一个魔幻现实主义色彩的故事，但最后终于把这个故事放置在“太阳”下面。这是姜文最大的野心，他仍然没有放弃表达他最渴望的主题。司空图曾说，不着一字，尽将风流。他能把整部电影没有一处笔墨来批判敏感的内容，但最后一个回旋，整篇故事都是在表达他的批判。 　　 　　想起广东的《南方窗》杂志扉页曾经引用一句话：太阳每天都是新的。是的，压抑的年代过去了，太阳照样生起，太阳照姜文的模样升起。但曾经的太阳却一去不复返地湮没了，曾经的纯真爱情，曾经的理想与激情，曾经萌动的青春岁月，都伴随着新的冉冉升起的太阳而彻底湮没了。 　　 　　这就是姜文，在一句批判的话都没有的情况下（所以影片能够一刀不剪地公映），他始终还是表达了他的意象。

viola_jean

《太阳照常升起》：简单到糊涂 by 宋子文 很难得让中国影迷接受如此劳神的考验，姜文讲了个极为简单的故事，却意外地将观众们搞得很糊涂。也许，我们的观影习惯自此开始，被彻头彻尾地颠覆掉了，开始带着一点猎奇的心理去高调地接受这重考验。虽然，理解能力与时代的鸿沟无法以简单的结构分析去填平，但好在多数人都愿意这么去尝试，乐于在这个益智游戏中下一番工夫。 一、疯 影片开场，给出了一个略带神秘色彩的引子，那个疯女人（周韵）突然去买来一双绣着鱼的鞋，然后就为了这个鞋子的得与失展开了一系列看似疯狂的举动。儿子（房祖明）很迷惑，不停地追问为什么，而疯女人则抛出了很多着三不着四的话，什么阿寥沙、枪、父亲、鞋……把人搞得一头雾水，越发糊涂。 事实上，这一段剧情是预备给随后发生的几段故事的引子，大量的暗寓与隐晦，完全起着点题的作用，为后话做了最为核心的服务。鞋，旧时被男人比做是女人，结婚叫穿新鞋，二婚叫穿旧鞋，当然，弄出婚外情就叫搞破鞋了。影片通过房祖明所扮演的儿子阐述到，这个女人很多年都不穿鞋子，可是突然就想要穿新鞋了。这无非是告诉观众们，她想做女人了，就想做那双鞋，等待有可心的男人来穿她。 可是，一个简单的爱情需要，在特定的年代与特定的环境中，是不被包容并允许的。她突然烧掉孩子父亲遗留下来的信，又亲手砸毁眼前的一切，显然是在做挣脱枷锁束缚的尝试。但是，她的努力是无谓的，在众人迷惑的眼光下，只能沦为一个不切实际的呓想。 她只想要一个男人，但活在众目睽睽之下，又怎能容你有这样的念头。所以，她在山上磊了一个石穴，想避开身边那无知的视线，等待一个能令自己满足的男人，去给自己即将崩溃的神经以最好的填补。石穴的形状很夸张，如果你学过医就该明白，那内部的结构完全象个子宫。空空的石穴，空空的子宫，空空的精神，那一切都显现得那么空洞且虚无。她在等待男人来进入，哪怕只是个陌生人，但是她心中的那个男人，又在哪儿呢？ 影片以鱼与水的关系，把这个疯女人的命运给予诠释。那双被她视为生命的鞋上，绣着一双鱼，那其实是象征着女人。而她最终的葬身之处，是条河，那滔滔的河水事实上有着男人的影射。鱼与水，旧时不是指什么军民情谊，而是男女之欢罢了。疯女人想要一个男人，想过一种如鱼得水的生活，可是这些事又怎能说得出口，只好在不断的精神呓念中步入疯癫，最终以一种极端的方式满足了自我的精神，去追寻自己想要的那种生活。 二、恋 第二段故事，是以一个女人的艳遇给出引子。林医生（陈冲）没有象疯女人那样刻意压抑自己，反而以过于火辣的方式去追求男人，去寻找自己想要的那种生活。梁老师（黄秋生）是他的新猎物，如果在后面部分你察觉到她与唐老师（姜文）的老相好关系时，你就会对这个女人的行为略微清楚。她要男人、要浪漫，为此甚至可以不惜一切代价。所以，她要借承认被摸了屁股的机会，当着众人的面坦白她对梁老师的爱。但唐老师的小号声一响，她又毫不犹豫地上门去以偷情的行为，对那种所谓的爱做一次新的重复。 这一段落，陈述了一个禁欲的年代，每个人内心深处那不可遏制的欲念。梁老师在看电影的过程中，摸了人家的屁股，但在四十二只手电筒的光柱下，他却只能象只狗一样等待着人来逮捕。事实上，他那偶尔的大胆念头，也何尝不是在场所有人的念头。经过纠察，当晚摸了女人屁股的人居然不止他一个，接连揪出了五人之多。而他，却被意外地排除。 一群梦想浪漫的人，却生在了一个并不浪漫的年代。当电影银幕上，芭蕾舞演员那丰富的肢体语言尽情舞蹈时，几乎是激发了在场所有人的性呓想。影片通过追流氓的一幕，展现了一个道德封闭的环境里对性欲的绞杀。四外的灯光，密密麻麻的手电光线，让人无从躲避。学校校主任在放声歌唱时，重心完全落在了“我爱……”上，弱化了随即的“五指山与万泉河”。这时，我们发现了当时表达情感的单调与束缚，你可以爱国、爱军、爱党、爱山水，却惟独不能去歌唱自己心中想的那个人。所谓的浪漫，仅只是借景生情罢了。 故事的最后，梁老师在浪漫的《美丽的梭罗河》歌声中，吊死在学校内。一个满心浪漫的人，活在一个并不浪漫的年代，假若继续执着下去，也仅剩余下了死亡这一条路。这期间，他是否真的被林医生勾引下水，是否是因偷情而被谋杀，还是*情败露无地自容，都没有给予明示。唯一给观众最深印象的，就是那浪漫歌声与浪漫气氛中的并不浪漫的死亡行为。他与周遭环境显得格格不入，死时是，活着时也是。 三、枪 唐老师（姜文）被下放的农村，他带着个女人（孔维），一起煎熬着那颠簸的山路。梁老师（黄秋生）送给他的猎枪，他肆意地炫耀着，在这个枯燥的路途中享受着这唯一的满足感。疯女人的儿子（房祖明）长大了，他很羡慕，不过看到河中自己疯子母亲的衣服与鞋子流过时，他显现出一种不该有的麻木。 老唐的枪声，是这一部分唯一的旋律。孩子们笑着追着闹着，让精神同样陷入空虚的他拥有一种别样的满足。他发现了石穴，那个如子宫一般的所在。他忽然意味到了什么，意味到家中那同样空虚、一样空洞的女人，是否也如这空空且冰冷的石穴一样在等待男人来填补。随即，他借打猎为名，偷偷辗转回家，发现了空空的房子。当他在回到石穴时，那里面发生了他最不想见到的一幕，疯女人的儿子正与老唐的老婆滚在一块，那女人还说“你唐叔说，我的肚皮象天鹅绒……” 在这一段中，我们揭开了唐老师的性情谜底。他对自己的老婆很多疑，不信任，看到了那空洞如子宫的石穴后，他仿佛一时间意味到了什么。他觉得，有人动了自己的女人，那就是对自己的一种亵渎、是侮辱，所以他一定要杀了眼前这个无知的年轻人。这时候，我们不仅又回想起被吊死在校园内的梁老师，他是否也上了同样跟老唐有一腿的林医生的床，最终也被那个醋意大发的老唐给蓄意谋杀的呢？这是个猜测而已，毕竟他自己也是个偷情者而已。 天鹅绒，如果找到了天鹅绒，那疯女人的儿子一定就要吃枪子。老唐去了北京，但哥们（崔健）给他一通分析，说这事的错误完全不在这个二十岁不到的年轻人，而是那个四十岁的婆娘兴风作浪，同样是自己站着茅坑不拉屎的最终报应。老唐动了恻隐之心，没有继续讨要天鹅绒，只带了一些口罩与一面镜子回到了乡村。老婆很满意，孩子们也很开心，但惟独疯女人的儿子不开窍。老唐给了他机会，说没有找到，但他却把特地找来的天鹅绒亮了出来，并说那与他老婆的肚皮一点也不象……后果可想而知，枪声一响，什么都结束掉了。 另外，影片中有处细节值得跟大家探讨一下。老唐去了趟北京后，带回来一些口罩，并说这是北京当时最流行的玩意。看到这里，很多人马上就会想到2003年的非典，以为这有点后现代，有点冷幽默。其实，在1976年间，周总理刚去世，革命浪潮爆发，天安门人潮汹涌，民众是冒着官方的禁令自发去悼念总理。为了不被便衣抓现形，也不想被熟人认出，很多人都戴上了口罩，一时间“满京尽戴白口罩”。所以影片在这时拿口罩说事，还是很有趣也很具时代特点的。假若你非往非典上想，那也只怪你想象力太贫乏了。 四、梦 这个分配在影片最后的段落，其实就是个谜底。疯女人（周韵）与唐老师的女人（孔维）在1958年同行的一幕，事实上就揭示给我们，这个电影就是在以她们两人各不相同的命运与欲望，以两个极端之路，却有殊途同归的感觉，把观众的思维一样引向那个充满争议的年代与人性的乱葬场。 疯女人一生只浪漫过一次，她就为此付出了代价，牺牲了自己做女人的权利，守了近二十年的活寡。唐老师的女人一辈子也浪漫过一次，在同样似守活寡一样守了十八年后，她也想做女人了，但她不仅牺牲了前后在他身边的爱人与她偷来的年轻人，同样也让身处不惑之年的自己一无所有。两个女人，在沙漠的十字路口处，选择了“尽头”与“非尽头”两条路，这是个很有趣的隐寓。她们之中，一个最终毁灭了自己，一个最终毁灭了他人，但在那个没有浪漫也无从选择的年代，无论是以道德还是以人性来讲，她们之间谁也都没有犯下任何的错误。 1958年，到1976年，这是个由开始到结束的历程，象征着两个人的情感与眷恋，最终的崩溃与坍塌。1958年，前苏联与中国之间的关系达到了一个高潮，大量的专家与援助物资被送达中国大地，所谓的中苏之恋也即在轰轰烈烈中开始。1976年，中苏关系彻底恶化，双边紧急备战，开始在局部地区刀兵相向，一段所谓的情缘被枪炮声所终结。这个过程，事实上也正是疯女人为死去丈夫守活寡的经历，事实上也是那女人与唐老师（姜文）之间情感变得分崩离析的经历。两者以两种不同的方式，捣毁了那十八年的契约，以一种仇恨的方式向曾眷恋的对方宣泄着自己的不满。爱情，早在某年某月的某天，就结束了，她们渴望新的生活，一个属于女人的新生活。 那女人说，老唐管“那种事”叫打枪，那个通报丈夫死讯的女苏籍官员对疯女人说，阿寥沙是对她丈夫的称呼。“最可爱的人”，是丈夫遗物上的字样。“孩子别害怕，火车在前面停下了……”是因为疯女人在火车上生产后并回头去寻找那从厕所丢下去的孩子。 这个解迷的过程，在结尾处几乎是个大爆发一样，让人在一丝困惑中，有着穿越时光隧道的感觉。苏联同志与中国朋友们的热舞，那象征着热恋的开始，然而疯女人脸色的苍白与对未来的困惑，则预示着十八年后自己的毁灭与这段恋情的结束。太阳、流水、枪，其实都是昭示着男人在不同时期对女性的象征意义。对性的渴望与对激情生活的向往，事实上就是整个故事所要诠释的核心，而骑在骆驼上两个女人的一路以及她们步向两个极端的宿命，则阐述了隐藏于梦想间的代价与残酷。

MkGenie

姜文应该笑了.

MkGenie

太阳照常升起- 如果你一定要听完整故事的话 梦醒婴儿 发布于：2007-09-16 15:51 因为阳光灿烂的日子和鬼子来了实在太震撼了，我不得不期待太阳照常升起，不过老实讲昨天看之前还是有一点点的担心，不但担心姜文这7年磨一剑，会不会出现俗话说的长考出臭棋的情况，更担心由于自己的成长或是衰老而退化了被打动的能力。 两个小时之后我脑子里面一片空白，散场时很舒服地坐在电影院的位子上不愿意动。万万没有想到自己这种感觉既不是失望也不是被感动，而是如同和一个很牛的朋友聊了聊天，只剩下舒服。 那一刻，脑子里面回旋的都是那些比郭德纲还设计巧妙的对白，如：别怕，拆下来就好了，哦，拆早了；和瞬间就无限好的镜头，如那飞舞的脸盆，鲜花和铁路，晃动的锁头，黄色的简易门帘… 那照常升起的太阳，他一笑天就亮了。 之后的听到声音似乎都是在懂与不懂的争执里，但是无论懂与不懂，我都不会怪罪姜文了，这东西是不以观众意志为转移的传世之作。 姑且退化自己的诗情，先世俗地把故事讲圆了吧。看到网上很多人骂不懂，并且说了很多我不知道的名字，说姜文学人家学不像。其实不用那么多名字，只要具备我这样能看懂通俗小说和大话西游的智商，就能讲出这个故事来。 一个南阳的女人浪漫地等待着她的走掉的情人，直到有一天那个男人从中国西北召唤她来嫁给他，约会地点是路的尽头。在路上，她和另外一个女人同行，她一路上给她讲自己的故事，丝毫没有意识到那个女人就是时空倒错后的自己。 他们结婚了，举行了盛大的婚礼里，在婚礼上还认识了一个喜欢摸女人屁股的朋友。之后他们就过上了长期分居（注意崔键的台词）的生活。 她的男人和男人的朋友后来到了东部的一个学校里面教书，因为一次摸屁股事件男人偶然发现了自己在学校搞的女人居然喜欢了自己的朋友，扭曲的占有欲望使他杀死了自己的朋友，虽然没有直接证据，但是由于逃不开干系，他被下放到了南部的一个小山村。不过这反而使得他又能够和自己的南洋太太一起生活一段时间。 在南部他终日和孩子们打猎度日，在精神上很久以来没有被很好照顾的南洋太太终于出轨了，她勾引了一个从小没有父亲并且刚刚失去了母亲的青年，但是女人的惯性让她在跟这个青年做爱的时候还没有忘记跟这个青年说他老公说过她的肚子像天鹅绒。事情败露后，她的男人要杀死这个青年，在杀死青年之前他答应让这个青年看看什么是天鹅绒，同样他丝毫也没有意识到这个青年就是时空倒错后的自己。 三枪都都没有打死这个青年，青年跑到了西北过上了浪子的生活，留下了大着肚子的南洋女人。南阳女人大着肚子千里寻夫，在路上她遇到了另外一个南阳女人赶着要去跟自己的心上人结婚。到了地方之后，青年制造了一个谎言不愿意见到她，她只看到了一些所谓的遗物，其中甚至还有不同颜色的女人辫子来证明这个男人在这里放荡的生活，女人在回去的铁路上把孩子生在了花丛中，她可能意识到了这个孩子和就是时空倒错的青年，而青年就是另一个时空倒错的自己的前夫。时空倒错的自己已经在路的尽头代替现在的她结婚了，她疯了。坚强而美丽的疯了，并且吟出了那动人的诗歌来安慰她爱的男人：那廖莎，别害怕，火车在山上停下了，他一笑天就亮了。 她把儿子带回来南部的小村子，还把自己破碎的爱铸成一个石头房子。在时空倒错的自己和男人出现之前消失了，走之前她对自己的儿子／男人说，我在这里等你回来。 我们再来看看那个还在西北的青年的命运吧。他骗走了他的爱人之后，变成了一个爱摸女人屁股的男人。后来他和他的朋友一起来到一个东部的城市当教师，在一次摸屁股事件中，他被冤枉，还发现了他的朋友和一个爱着他的女人的*情，强烈的心理压力下，一切都陌生了他可能是意识到了他的朋友正是时空倒错的自己，而看到“自己”正在背叛被自己对不起的女人，他自杀了。 还有一个人，就是南阳女人养大的孩子，他和疯妈生活在一起，他母亲一直告诉孩子他的父亲是个烈士（母亲说的），但是他的李叔（另一个活过两次的人，牺牲了又出现）告诉他：你爷爷是烈士，你爸爸不是。呵呵，当然了，爸爸只不过是一个和别人老婆偷情的人。他在母亲的石头房子里面看到了他爸爸的年轻时候的照片，原来他爸爸就是他自己，他也许当时还没有明白，但是他自己也和一个南阳女人在那个石头屋子里面偷情之后，他可能意识到了，于是欣然地被自己时空倒错的父亲或者说是另一个自己打死了。 整个电影只有一个男人，一个女人。 认真地读到这里的朋友很可能如释重负地看到我讲圆了故事，可是又心有不甘地指责我粗暴地通过打破时间和空间的限制来解读这一切。那我就要提醒你了朋友，打破时间和空间的桎梏，不就是去读一首好诗的方法么。而且阳光照常升起的诗名，有没有给你一些需要打破时间和空间的欲望呢？你信仰的任何一种宗教和哲学是不是都教给过你幻想中有很多真实而现实中有很多虚妄呢？ 这部电影，在是一个好故事之前，是一首好诗，请跟我朗读一遍：那廖莎，别害怕，火车在山上停下了，他一笑天就亮了。 这是一部把八个电影的内容巧妙而粗暴地穿插在一部电影的电影，我所说出的故事又何必是正确的故事，注意，做梦的人不负责心理分析，写诗的人也不负责逻辑。来，再朗诵一遍诗歌：那廖莎，别害怕，火车在山上停下了，他一笑天就亮了。 写到这里，那些比郭德纲还牛的对白和瞬间就无限好的镜头倒是都淡了，我感觉我坐在电脑前正在结结实实地被感动着。

MkGenie

贴两篇老外的影评过来参考,评价还可以: HOLLYWOOD REPORTER (<好莱坞报道者> ) "Sun Also Rises" an eye-catching China fantasy By Ray Bennett Wed Sep 5, 4:34 AM ET VENICE, Italy (Hollywood Reporter) - Fluid motion and glorious colors provide a visual treat in Jiang Wen's sumptuous romantic fantasy "The Sun Also Rises," which screened in competition at the Venice International Film Festival. Flowers in bloom, intricately embroidered slippers, billowing curtains and a belly as soft as velvet are among the sensuous elements in a quartet of interrelated stories about characters who are variously addled, lecherous, vengeful and yearning in the four quadrants of China in the mid-1970s. Lavishly produced and imaginatively shot, the film will delight audiences who enjoy extravagantly gorgeous imagery without the violence that usually accompanies it. Box office potential looks good in art houses worldwide. The first sequence is all about madness and mischief as a single mother (Zhuo Yun) drives her devoted son (Jaycee Chan) to distraction with her daredevil antics in pursuit of tranquility. The agile mom climbs tall trees and stands perilously astride a small earthen raft on the river. She treasures a beautiful pair of slippers that she is forever losing, and the son fears that, one day, the footwear will remain while his mother disappears. Then, on a college campus, two old friends find their friendship tested by rivalry over a woman. Doctor Lin (Joan Chen) is the mistress of Old Tang (director Jiang), but she finds herself drawn to teacher Liang (Anthony Wong), who is catnip to beautiful women. When Liang is accused of groping women at a campus gathering, Lin offers her rear end behind a curtain to determine whose was the guilty hand. Old Tang, who is a hunter, has a young wife (Kong Wei) who begins a relationship with the madwoman's son. One day, Tang overhears their noises of passion and his wife whispering that her husband says her belly is like velvet. He determines to shoot the young man but is given pause when the boy asks him, "What is velvet?" The final episode involves all the characters in a dreamlike sequence that brings their lives full circle. Three cinematographers -- Zhao Fei, Mark Ping-bin Lee and Yang Tao -- worked on the project, and they make the most of some gorgeous scenery, the lush production design of Cao Jiuping and Zhang Jianqun and Xu Jianshu's lovely costumes. Besides being wonderful to look at, "The Sun Also Rises" is great fun, with sure-handed performances and an especially spry one by Zhuo as the addled mother. Joe Hisaishi's variegated score adds to the entertainment. "The Sun Also Rises" Written by Derek Elley Tuesday, 04 September 2007 来源:《综艺》 VARIETY If Emir Kusturica ever made a pic in China, it would look a little like Jiang Wen's "The Sun Also Rises." Highly colored ride through landscape, love and history will prove murder for many and manna for a few, depending on individual tolerance for cranked-up visuals and acting, as well as knowledge of the niceties of 20th-century Maoist history. Part ego-trip by actor-director Jiang -- but also a genuine effort to push the envelope of Mainland cinema away from bloodless art movies -- "Sun" looks to shine only fleetingly in occidental territories without major critical support and good word-of-mouth. Stunningly shot in widescreen and saturated colors by three of East Asia's top lensers, Jiang's third feature is closer in spirit to his sophomore outing, "Devils at the Doorstep," than his debut, "In the Heat of the Sun," though realized on a wider, more fantastic stage. Rather than reaching back into classical history for a setting, the 44-year-old multi-hyphenate has stayed with the period he knows best -- growing up during the latter years of the Cultural Revolution. Pic is basically a four-act romantic drama, of which three-quarters is set during 1976, the final official year of the decade-long Cultural Revolution. And though narrated in a highly fractured style, the story is relatively simple, concentrating on only six characters. However, Jiang hasn't helped the movie or auds by removing some major signposts through the labyrinth. Though the information remains in press materials, the pic itself has no captions detailing place, time or title of each seg. First section -- opening in spring '76 in southern China, and entitled "Madness" -- is the pic's scherzo, an antsily edited semi-fantasy set in a small village amid rolling rice terraces. A young widow (Zhou Yun) lives on the edge of madness with her pesky, 17-year-old brigade-leader son (Hong Kong's Jaycee Chan, son of Jackie). Confused over his origins, even as his mom still insists his father was called by the Russian name, Alyosha, he starts to piece together his background when he finds a shrine-like stone aerie built by his mom in the forest. With the full barrage of Joe Hisaishi's music (now tender, now kinetic), smooth CGI by French effects house Duboi, and a visual palette of forced colors reflecting the region's red soil, the seg is a full-on intro to the pic's strengths (lensing, appetite for life) and defects (little downtime, everything underlined several times). At 40 minutes, it's also the longest of the four chapters, and could easily be trimmed. Second part -- "Love," set that summer at a campus in eastern China -- sketches the attraction between a teacher, Liang (Hong Kong's Anthony Wong), and a doctor, Lin (Joan Chen), the sexy mistress of Liang's buddy, Tang (Jiang). When Liang is hospitalized after a misunderstanding that he groped women at an open-air film show, Lin tries to clear him. Third vignette ("Rifle," set that autumn) starts to tie characters together, as Tang, who's been "sent down to the countryside," arrives in the southern village with his wife (Kong Wei), where he's met by the young brigade leader. (From a visual clue, it's clear the section starts at the exact point where the first seg finished.) While out hunting with some kids, using an old rifle given him by Liang, Tang discovers his wife and the young brigade leader making love, with tragic results. Essentially simple stories are so highly decorated with extraneous detail that it's far from easy to work out their exact chronology, let alone the period in which they're set. Biggest challenge for most auds will be the last -- "Dream," set in winter 1958, in the deserts of Xinjiang, western China -- which limns the early stories of Liang, Tang, Tang's wife and the brigade leader's mom, and explains (well, kind of) the mystery of Alyosha. Spread across four seasons, though not over-accentuating them, the story is basically a reflection on China's history from the late '50s (Soviet friendship, a "new beginning," etc.) to the end of the Cultural Revolution (another new beginning). En route, it casts a wry eye on suppressed sexuality, mob hysteria and the madness of the Cultural Revolution, without becoming overtly political. But too often the mass of detail, much of which will be visible only to Asiaphiles, gets lost in the movie's onward rush. Many in the aud will either give up halfway, or just surrender to the visual ride. Jiang's own playing (in a role originally slated for Hong Kong's Tony Leung Chiu-wai) dominates the movie with its sheer physicality. Wong's quieter playing of Liang, Chen's sensual, balletic nurse, and relative newcomer Zhou's childlike mad woman are all fine, but the perfs often fall prey to the restless editing. As the young brigade leader whose life is central to all the characters, Chan is OK, reprising his bemused persona familiar from several Hong Kong movies.

MkGenie

狂欢，是一群人的孤单 2007-9-16 8:02:37 　　江弋 　　叶弥的小说《天鹅绒》仅有八千来字，姜文站在这个基本的轮廓上，用自己最饱满的情绪、最癫狂的一种表达方式、以及最接近酒神狄奥尼索斯式的气质，完成了一曲粘着一代人血泪的欢乐颂。一部电影，如果能让观者顺其自然的完成一次心灵的缅怀，寻回可能失却已久的心潮奔涌，那就是一部好电影。 　　《太阳照常升起》的格局其实并不复杂，他既不像《三峡好人》中“烟酒茶糖”四段式叙述呈水平线方式的过渡，也不同于《通天塔》中三个场景的命意呈三角形交叉递进的关系。姜文所追求的是盛唐绝句的体裁和气魄，前三句任凭天马行空，终究是为了最后一句拍案惊奇。所以在时间线索上呈倒叙方式的《太阳照常升起》，前面三段“疯”“恋”“枪”始终是为了照亮第四段“梦”而存在，这也是绝句最迷人的艺术特征———先让你被感觉所迷惑，才让你被感情所陶冶。 　　距《鬼子来了》七年时间，姜文的变化是骨子里那种浪漫沉淀出太多因时间流逝而心领神会到的通达，不变的是讲故事的那种“疯劲”和“浑劲” 。同样表现一种大时代背景下的命运无常，姜文膜拜的是库斯图里卡的《地下》而不是《西伯利亚的理发师》，这部长达三个小时的鸿篇巨制以一种近乎不可思议的喜剧夸张方式描绘了南斯拉夫从1941年纳粹占领期间至1995年内战的曲折历史。而姜文用两个小时的时间，将中国社会上世纪50～70年代这个革命区间最渺茫的个体生命，用一种“不着一字、尽得风流”的表现手法，烘托到了“不思量，自难忘”的情感境界。 　　《太阳照常升起》的绝大部分都更似一部巴西电影或墨西哥电影，草根、人性、激烈、天然、浪漫和纯真。姜文用中国导演罕有的、贯穿始终的阳刚完成了对这种抽象的提炼和还原。影片最后一幕是最激昂的，因为那是一代人昙花一现的理想和快乐的初升点，历经了前三段那种幻灭之后的、非正常形态的“狂欢”，最后这一幕真正的狂欢才显得更加的残酷与孤单，青春最热气腾腾的20年，就这样被时代所征服，或被命运所捉弄。不同年龄的人观看《太阳》的情感共鸣绝对是不一样的，姜文的伟大在于，他既让过来人，微笑着，重温了那一段沉重的年少轻狂，也让更多未曾体验的人，含着泪，触摸到了精神自由的光热和在压抑中不该被格式化的理想和人性。 　　影片隐喻最深的，是当那列疾驰的火车越过篝火旁狂欢的人群，滚滚煤烟遮蔽住一轮万丈光芒的朝阳，新生命诞生在铺满鲜花的铁道中央……一代人来、一代人走，大地永存，太阳升起，太阳落下———太阳还是会照常升起。 　 　

viola_jean

作者：fangdun 提交日期：2007-9-16 21:22:00 ??一、房祖名珠算很好，周韵不喜欢这个儿子，老打他儿子耳光，姜文在小房间里看到算盘，觉得很熟悉，他是搞石油的，所以应该是理科的，打枪，不像黄秋生会弹唱。 　　　　 结论：房祖名是姜文的儿子。 　　　　 　　　　二、周韵在火车上喊话：“火车在山顶停下了。”因为她知道两个男人都在山下，告诉他们他儿子生了，叫他们中的一个来接，应该是谁来接呢？谁来接谁就是孩子的父亲，这时候姜文睡着了，那么来接的就是黄秋生，这样看来，应该是错了，本来应该是姜文来接的，但是黄秋生来了，他在片中姓李，所以是“李叔”，他把娘儿俩接到了自己的老家，但不想让人知道，因为他认为周是“破鞋”，所以当周韵知道姜文要来，就去买了新鞋，还到树上再喊一次：“火车在山顶停下了。”因为这一次她一喊，喊来的应该是孩子的亲爹。 　　　　 结论：黄秋生是周韵的老公。 　　　　 　　　　三、房祖名问姜文，他应该叫孔维什么，姜文说：“都不对。”因为如果姜文是房的父亲，那么房应该叫孔维“妈”。 　　　　 结论：姜文是房祖名的爹。 　　　　 　　　　四、在周韵的房间里有一张李铁梅的像，后来摔坏了的。周韵为什么要保留这张照？因为当年她演李铁梅的，这张照片是她自己的戏照，所以后来在那间小房子里会有房祖名和李铁梅的合影，周韵要让姜文看到，房祖名张得像姜文，告诉他房是他儿子。也告诉房祖名，知道这个李铁梅的，就是你爹．房祖名知道自己是姜文的儿子，但他应该恨姜文，因为姜文抛弃了自己和妈妈，他要报复，所以上了姜文的老婆，而且还要刺激姜文，姜文说你把天鹅绒找来你就死，房祖名就是要找来，而且给姜文看． 　　　　　　房祖名怎么知道姜文是他爹呢？他找来一个小李铁梅，问孔维，（孔维是这件事的知情者，为什么下面说．）他带着那个李铁梅和自己一起去问孔维，就是让孔维看看，我们两个像不像２０年的周韵和姜文，当孔维说：＂２０年以后就像了．＂也就是承认，房祖名像２０年前的姜文，（记得那个在路的尽头出现的姜文一点不像后来的姜文吗？想想为什么要有这样的设计吧．） 　　　　　　结论：房祖名也不是省油的灯． 　　　　 　　　　五、有这么多女人喜欢黄秋生，记得周韵看到的黄秋生伪装的遗物吗？里面有好多女人的辫子，金色的,应该是俄罗斯姑姑给的,后来还有面包房里的那些女人以及陈冲，但黄秋生为什么还是这么痛苦？他本来是南洋人，为什么老跟着姜文？为什么在党校里,面包房里的这些女人都肆无忌惮地调戏黄？为什么姜文一定要黄承认是黄在摸女人的屁股？姜文和陈冲关系这么好，为什么他容忍陈冲勾引黄？甚至从剧情上看，是他怂恿陈冲去勾引黄？别忘了陈冲在电影里是一个医生啊.为什么后来那个学校的主任这么肯定不是黄在摸女人的屁股？在主任对着黄和姜说摸屁股的不是黄的时候，旁边有个男人为什么笑得这么暧昧？为什么黄在看到那本样板戏电影的时候，会像电影里的女人一样跳舞？为什么周韵会对房说你爸的枪越来越小？（周韵是黄的老婆，她知道黄的兴趣爱好） 　　　　　　结论：黄和姜是同性恋．当姜明确告诉黄他不再喜欢黄，而且学校里的男男女女看起来都知道这件事，黄就自杀了．电影镜头里,在黄上吊的下面站着的人，姜文\陈冲\学校领导\面包房女人.都是知道这件事的人．因为与这件事的牵连，姜也被劳改了． 　　　　 　　　　六、不排除以下可能：周韵爱的是黄秋生，但她知道黄是同性恋以后就报复，和姜上床，有了姜的孩子以后姜又不认账，所以在黄的遗物里他留了一本《怎么办？》而给周韵写信的应该是黄秋生，其中一封上面只有“阿辽沙”，就是告诉周，姜像《怎么办？》里的阿辽沙一样跑了，所以当房祖名一念信，念“阿辽沙”的时候周韵就给他耳光，因为周恨姜文，恨这个阿辽沙。(注:<怎么办>是车尔尼雪夫斯基的小说,里面就是写一个男人跑了.) 　　　　 　　　　 　　　　七、姜文不想和黄秋生玩ＧＵＹ了，所以他从南洋叫了个女人来，要和这个女人结婚，“尽头”是指同性爱的尽头，他抱着一个女人（孔维），拿着把枪，要重振雄风，要雄起。但黄还是不肯歇，还追着姜，在新婚之夜，黄抱起孔维，在姜喝醉的时候对孔维说了他们的事，所以孔维和姜离婚，所以崔健说姜文占着茅坑不拉屡，（崔很有可能是姜的“姐妹”）所以孔维要报复，和姜的儿子上床。否则无法解释,为什么孔维一到小村就找上一个农村里的小队长,而一个农村里的小队长有这么大胆子一上来就搞一个老女人.

MkGenie

越来越汗啊 viola_jean 你不要贴评论了, 等段时间看电影吧 我都不知道你现在还有什么乐趣和期盼哦

nick_star

老大赶紧阻止一下吧~~我看他快"不行"了

viola_jean

这里其实就一个关键的结， 你眼睛看到以后，就算是破了，至于其他部分的评论，语言是不能复制画面的

MkGenie

顾小白看《太阳》：不是太阳，是黑洞 2007年09月17日07:35 来源：搜狐娱乐 作者：顾小白 　　个人打分：70 　　《太阳》果然是一次完美假嗨，嗨客自以为看见天堂和太阳底下的一切了，就四肢乱颤瞳孔放大对着录音机狂喷所见所得，从此念念不忘，一直拒吃醒脑药，进而怀揣着无尽热情去付诸实践、去追日了——可终究都是假嗨啊——上岁数的人醒的都慢，到现在肯定还没醒呢，还想逼问远亲近邻“你觉得我这片子到底拍的怎么样？” 　　符号扎堆？可隐喻不是这么玩的，您这是隐喻的隐喻的隐喻的隐喻……也就是没隐喻、假隐喻，表面上看，神乎其神，那就让所谓的影评人文化人符号学家象征学家去解码务虚吧，反正他们也闲，可说到底您那套其实还不是在贴红标签？这就叫聪明？太小的小聪明了，这种结构、这种解构，欧美文学电影乃至上世纪八十年代的大陆所谓先锋文学早就咀嚼反刍再咀嚼再反刍一万遍了，欺负咱老百姓读书少吗？但姜文也不至于如此自欺欺人啊？所以啊，还是假嗨害的，珍惜什么远离什么吧，天才。 　　楞头八脑的隐喻最终还是要归罪于楞头八脑的故事、人物和台词，千万别拿什么“魔幻现实”或者“现实魔幻”来挡箭了，想把最基本的故事和人物的致命缺陷给“跳切”过去？想用看似深奥其实特愣特装特做作的“长句”来转移重心？想用二三流的笑话来添漏？都没用啊，人无足，戏无足，演员都不知道该怎么拿那股劲儿了（尤其是秋生），他们能发挥成现在这个水平真就算惊人了，就算是最“懂戏”的姜文，也没见把老唐演的怎么有魂儿啊，第四段里那“天之尽头”的他简直搞笑——千万别说那是因为这个角色的戏份太少、没什么发挥空间的原因，事实上除了陈冲，剩下所有主演都在“重复表演”，永远停留在一个面儿上——因为故事不足、人物不足，所以他们只能停留在那个看似“人性深渊”实则不过是一层人为的窗户纸的表面儿上。 　　如非“假嗨”，就是“老了”，于是自恋并迷恋某些小情小调，然后将其自我放大成大情大调——其实无论小调或大调都没有高低优劣之分，但千万别玩儿“空”了，空得都快把宇宙给包住了，可内里实则虚得像黑洞，什么都看不见，什么也抓不着……这么说来，是不是还真挺“魔幻”的？看来还是人家高明啊，就这样把我征服，就这样把我绕晕。 　　反正看完《太阳》后的感觉就跟当初看完《2046》后的感觉差不多——大师们，你们真都成神儿了，活在凌波仙境，不食人间烟火，于是你们的精神世界也空虚的可以啊，于是你们磨磨叽叽、意意思思、暧暧昧昧……自恋、假嗨、继续往天上飞，离那万丈红尘，越来越远。 　　（当然，最后，还是“预祝”你们在天庭混不下去了，被贬回人间，继续造福四方。别让明天的太阳离开我。）

MkGenie

《太阳照常升起》从性解放到人性解放 2007年09月17日19:19 新浪娱乐 　　小毕的个人评分：A- 　　一、疯的不止是疯妈 　　疯的不止是疯妈，疯的还有整个时代。 　　被某些学者誉为“是中国人民民主参政巅峰时期”的文革，我相信在不少朋友看来仍是一场彻头彻尾的时代悲剧。疯妈之于小队长恰似时代的缩影，因为疯妈“疯”，所以一会儿整些洋事儿(羊羔上树)，一会儿整些土事儿(刨地采石)；于是小队长一会儿扛梯“上”(山)、一会儿跳江“下”(乡)，九天揽月、五洋捉鳖、上穷碧落下黄泉……，这不正是时代的隐喻么？小队长就是当时的群众，疯妈则不言自明，浅显吧！ 　　疯妈的故事放在全篇最开头，为的正是突出整部电影的“超现实性”，然而这种“超现实”并非“不现实”而是“不写实”。为什么“不写实”？一来时代特征和历史问题注定了没法写实，二来图腾一般的映像洪流摆明了就要写意，认同这点即可不必再追究疯妈怎么疯法，更不必刨根问底“鞋到底在哪里？”。 　　言归正传，在发现姜文导演不仅要忆苦思甜、而且想发人深省的意图之后，我们便可放开手脚去拥抱《太阳照常升起》的微妙世界观。“井，十三”这么个老段子，主人公被姜文巧妙替换为“疯子”、“傻子”，用在文革期间所指一目了然：出头的“疯子”以为能看清时代，结果自己倒霉；无知的“傻子”什么都不以为，于是顺理成章地扮演了荒谬的刽子手——那可真是一群刽子手，互相运动的结果就是井底下的尸骨越来越多，井边上的人越来越麻木不仁，……十三就这样变成了十四。 　　类似事例太多。疯妈一句话，学习文化知识的小队长从此与学校拜拜。疯妈砸锅摔盘子一通败家，小队长效尤。疯妈说得好，还是小警察的时候老李是个好人，但却牺牲了，也就是说如今的老李(人一旦做了官)就不是人了，这是第一层；疯妈上头一句话，小队长平素敬尊重的李警察就不是人了，群众在那个时代就是这么无情而愚昧地抛弃了一位又一位曾经敬爱的人，这是抨击的第二层。此类不胜枚举，各位自己“咋么”味儿吧。 　　这里还得继续讲政治，因为好多不懂装懂的人居然把她当人性来读解(大笑)。随心所欲的疯妈有个信念：她选择被时代打磨得毫无棱角的石头(民众基石)，去构建她的理想国(理想社会)。理想么？风吹草动打个喷嚏就支离破碎，看似被她拼凑规划得整齐有序，其实一个个内心早已粉碎。 　　顺便说一句，仅从人性的角度看，疯妈确实也为后代进行了一番规划。她为小队长挑选了一张中规中矩的“时代标准审美像”来当另一半儿，无疑是生怕儿子不当“傻子”而当“疯子”——这也为后面的故事埋下了相当重要的线索：刘长瑜的“李铁梅定妆照”，幸亏我学点历史，不然还真不知道是革命样板戏！ 　　二、梁老师怎么死的 　　梁老师怎么死的？吊死的。没错，导演也在这里“钓”了我们一把，留白了。 　　现在小生姑妄外批。就我个人便可设计三种答案，下面由浅到深逐层罗列出来，谨供各位批判之用。第一层很简单：那样一个可爱的梁老师；多情的梁老师；曾经在回疆跟姑娘们肆无忌惮、天真烂漫地嬉戏，如今竟只能忍受被欲望长期压抑而人性扭曲的厨师、大夫乃至变态追求者轮番折磨的梁老师；终于不解这万恶的世界，驾鹤西游去也。 　　听个《索罗河》、和个面都有性冲动的女厨们，明知电话里来了流氓，还一定要次第 “亲耳”尝一尝，这是最典型的中国式性压抑；从生龙活虎地夹着大腿拧毛巾、到如饥似渴地探视，一场近乎独白的大戏奉献出入魂演技的陈冲(blog)，通过被摸的爽、被虐的渴望，展示了性压抑更久之后更极端的爆发；几乎雌雄莫辨的变态追求者，为听一句粤语版的“去你妈的！”而无所不用其极，这种程度的压抑堪称登峰造极的境界吧！压抑的是性么？似乎是，但压抑久了扭曲的就不只是发乎生理欲望的性，而是人性。 　　第二个版本复杂一些，也“人性恶”一些。谁说林大夫是要救梁老师——导演在采访里说的我们就要信？导演这部片子已经把我们忽悠成这样了，还信丫干什么！？那么，我180度反转着解释。林大夫和老唐偷情，误打误撞被人追的梁老师看见了；看见了就是麻烦，麻烦就要当机立断；……当机立断的当然不是心存非分之想的林大夫，后面的故事里杀人不眨眼的老唐才是幕后主使！！！ 　　指认时精心选中梁老师的手，是林大夫试图做掉梁老师的第一步，没想到跟吴主任对“站的位置”的证词时露出了马脚，未遂；老唐劝诱梁老师写自白书是第二步，没想到元凶找到了，又未遂；林大夫探病当然是试探口风，不想还未遂；傻乎乎的梁老师真不愧是小布尔乔亚的知识分子，竟实诚到对老唐说“枪给你，枪带给我留下”，还一脸无辜地要请“你们俩，……你，和林大夫”。人人自危的年代，两个见不得人的家伙当然要先下手为强，于是老唐一边斩钉截铁地应“好！”、一边飞奔出去暗号召唤，二位笑吟吟地把梁老师请进屋……。当我们再见到他的时候，冰冷的梁老师已挂在枪带上停了呼吸。 　　离谱吧？我不否认林大夫对梁老师是有些情欲的，要不打针的时候干嘛那么暧昧？可林大夫对哪个没情欲呢？老汤召唤她的喇叭，到后面不过是勾引野鸡出洞的伎俩——恐怕林大夫在老唐心中也不过如此。再者可以这样解释，后面老唐干嘛下放？不是梁老师死前先坏了他的事儿，就是林大夫在梁老师死后动摇了立场，……女人这东西，唉。 　　第三个版本就更不可信了。梁老师尽管还算高雅，但理性毕竟抗拒不了原始的本能，他自己也觉得不争气，“就这手……，就这手！”但就是摸了屁股。摸也没关系，孰料湿漉漉的林大夫来了，雌雄莫辨的变态追求者也来了，梁老师这么多年弹唱《索罗河》的矜持和无视女厨们意淫的自尊，一点一点被屈打成招的冤案羞辱、蚕食殆尽。最后三个人在屋里干的什么，你还真以为是简单派对啊！？“林大夫”三个字哪个不是左右对称、左右逢源的？我看他们应该在小黑屋里“嬲”得很开心吧！梁老师从风度翩翩、仪态潇洒走到天平另一端淫荡兽性的极致，……玩够了，活腻了，上吊。 　　三、枪让史诗变图腾 　　刚看完《太阳照常升起》，感觉难免怪怪的。好比姜文请我去他家吃饭，让我坐桌边等着，然后：豆芽丝、萝卜丝、黄瓜丝、苤蓝丝、蒜、酱……，我当然等着吃炸酱面了，结果他端上一锅米饭！——是为初次观赏该片的体验，你不生气反而不正常：以为是好端端的史诗、岂知幻化成“性”冲冲的图腾，不为别的，就因为那杆枪。 　　核爆之后早期冲击波一样扑面席卷的映像，恍如洪流奔涌，呼啸着把你直接打傻，这就是《太阳照常升起》的第一印象。脚、鸟、水、枪、喇叭、和面、打针、拧床单、摸屁股、“索罗河”、“五指山”，……不管明的暗的，反正性暗示林林总总，可恶得让人挠墙、可气得让人笑场。没关系导演，“我知道，我知道。” 　　注意，姜文这绝对不是耍流氓——要耍的“爆乳宫女方阵”早耍完了——而是以最基本、最直接的方式，对文革浩劫血泪控诉。姜文当然懂历史，所以他没法拆穿谜底，就假借志愿军的杯子当幌子。其实“李不空”这怪名字真是中国人的么？剪掉的头像和“西洋长相”的房祖名(听歌,blog)都印证了我的猜想——“疯妈的阿廖沙根本就是苏联人”！！！ 　　连“以扼杀生命为己任”的猎人老唐都知道，交配的鸡不能打；为什么疯妈和阿廖沙要被硬生生拆散呢？恩爱夫妻因两国绝交而生离死别，不管阿廖沙是死是归国，反正“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”(1958年，地点又刚好是新疆，很难不这样推测)。很抱歉，1958年运动的浪潮早已风起云涌，前进的火车已经“在上面停下啦！”，无论你走“尽头”还是“非尽头”，殊途同归。 　　可是，即便在回疆人民欢庆的背后黑云已经压城、欢乐的帐篷已经引火烧身，太阳照常升起，孩子照样降生。即使蒙昧也依然是无法克制萌动的生命，哪怕放着“万泉河水清又清”，摸屁股的本能也顾不得闹革命；无论你怎么给后代规划“李铁梅”的未来(前面说过那张至关重要的刘长瑜的“李铁梅定妆照”)，你都阻止不了孩子选择“天鹅绒”。 　　……你还能说这是性么？这是何其纯粹的人性！中国人被封建礼教压抑了几千年，那算揉面的女厨；到偶像崇拜无以复加时不惜抹煞自我，基本成了渴望受虐被摸的林大夫；及至全国大运动被进一步抑制和扭曲，就真是雌雄莫辨的变态！从个性、到性、到人性，我们一样一样地丢失，姜文大把大把地往回捡。 　　夸了您这么半天，姜老师，最后我还得说说您。您是优秀的演员不假；看完本片说您是历史学和哲学的信徒，我举双手赞成；但有一样最基本的问题，当导演的不能放弃电影的公众性！您是在启迪大家的智慧不错，但这么些个哑谜，试问几个人看得明白？浅显地玩玩结构没关系，凶悍地搞搞写意也没关系，潜藏众多机锋、故意让人感觉到又偏偏不给答案，矫情吧！？本来一部A的杰作，不大众就没法传世，那我只能给到A-。 　　最后表个态：我自己歪歪半天，没一句对的、没一句真的，千万别因为我信口开河、胡说八道，引起有司误会，耽误人家的票房。在此特别强调：整一篇都在忽悠你呢，想参透《太阳照常升起》，至少得坐进电影院看上三遍。毕成功/文

甲壳虫

老姜都说了！~这样的电影看一遍是看不懂的，而且一遍也不够啊！:chichuan