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本帖最后由 阿弥陀佛 于 2011-6-25 23:51 编辑
从MZD思想看迈克尔杰克逊作为人民艺术家
一、 我们的文化是为人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。
什么是人民的文化，为什么MJ能够红半个世纪到身后还不倒？为什么他的艺术能够超越各种界限而不受约束，从非洲到南美，从美国到亚洲再到欧洲，凡是过去这段历史上没有因战火而中断通讯和日常文化工作的地方，我们都可以找到MJ的fans？
人民的文化，应该是具有普遍的唤起和接纳意义，既在其专业上能够结合历史事实创新发展，又能牢牢把握住艺术的真、善、美，人心的感受，人格的尊严的。
而对于“为人民服务的高度热忱”，MJ向来是不缺的
二、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时的借鉴。这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里没有文野之分，精细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。
“没有文野之分，精细之分，高低之分，快慢之分。”MJ的艺术正是博古今中外之所长，即能揭穿黑暗洞察是非，又能撼动灵魂直指人心。
三、继承和借鉴绝不可以变成替代自己的创造，这是绝不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的，最害人的文学教条主义和艺术教条主义。
我觉得近年来的歌迷纪念活动和大家对MJ的热情渐渐冷淡的原因还是在于我们看问题看得不够深，很多人把自己局限在模仿和生搬硬套MJ的表演上，结果还是个“四不像”。激情和胆量什么的都挺好，我自己也跳过很多次，不过时间久了，再只是一昧的模仿或是停留在表面，真的就成了教条，逐渐就为人淡忘了，这就是世间的理嘛。
四、一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众忠实的代言人，他们的工作才会有意义。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那末，不管有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。
值得提出的是，除了教导人们爱好和平，尊重文化，呼吁弱者的反抗和团结，后期的MJ作品更像是在行使一个治愈罪恶社会的中医师的职责。他讽刺成人社会中性和权钱交易的虚伪，他揭露冲突社会的根源，用幽默而抽象的手法反讽上流社会的人心贪婪。他看不惯男性强权，更看不惯大人们对孩子的暴力管制或者任其在物质和娱乐中迷失堕落。他讽刺媒体，艺术的手段直指人一个诚实人的愤怒。这是迈克尔杰克逊最顽强和不同于他人的地方。所以，我自己也感觉：就应该做一个对自己诚实，对他人诚实而无愧于天地的人！ |
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狗仔卡
发表于 2011-6-25 23:50:07
变色卡
显身卡
发表于 2011-6-26 01:58:57