什么是太岁?
中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话,但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西?据专家介绍,太岁是一种黏菌,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”,并称其为“本经上品”。有专家认为,“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”。
研究发现,“太岁”生命力极强,具备自身修复能力,体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之尽,寻复更生”。
据史料记载,“太岁”是古人假定的一个天体,和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域,就在相应的方位地下有一块肉状的东西,这就是“太岁”的化身,在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。
“太岁”到底是何方神圣?
2007年08月10日10:20 (来源:不可思议网)
“太岁”到底是何方神圣?昨日,传说中“太岁”的真身——“肉灵芝”运抵温州博物馆,它们将从本月20日起正式展出。
这次来温展出的两个“太岁”小的36公斤、大的46公斤,分别于2004年和2006年在黄河畔发现,来温展览期间,两个“太岁”都将在水中亮相,而且是楠溪江的江水。在博物馆,工作人员用了60来桶楠溪江水才装满“太岁”泡澡的两个玻璃缸。两个“太岁”一动不动呆在水中,像两大块卤熟的牛肉,表面富有弹性,轻击则内心中空,表皮的切口处甚至能发现一缕缕肉的肌理。
“太岁”的收藏者王海鹰介绍说,“太岁”是不同于动物、植物、微生物的生物形式,有生长、发育甚至繁殖的能力,切开“太岁”还能发现有类似肥肉、瘦肉的区别。他收藏之后,平日里也就用黄河水养在水缸里,夏天1个月换一次水,过一段时间把它们拿到黄河里“放养”一次,而“太岁”就这样缓慢地“长大”,甚至原来村民留下的切口也慢慢愈合,而“太岁”呆过的水被不少人要去作为治病养生的药物。
“太岁”到底是什么?据了解,西北大学生命科学研究院和陕西省中医药研究院的专家将其外观形态和组织结构比对之后,认为它就是《本草纲目》的“肉灵芝”。但现代生物学至今却无法给“肉灵芝”作出明确界定,只是根据生物进化谱系,将其定位为介于原生动物和真菌之间的原生生物体,因此它也被称作“生物和氏璧”,被认为是一切动植物的祖先,其产生的年代可以上溯到5亿2千万年前的寒武纪。
“就像站在进化的门槛上,向左是动物,向右是植物或菌,但它却停滞不前。”市博物馆馆长金柏东推测说,由于这种罕见的神秘生物含有多种未解的物质,又有神秘的药用效果,古人便把它与长生不老药联系在一起,在历代帝王都寻找“太岁”的故事中,便有秦始皇派徐福率领三千童男童女的记载。堪舆学把木星称为“太岁”,“在太岁头上动土”是一种文化忌讳,人们认为向着“太岁”的方位兴建土木就会招致灾祸,1965年温州白象塔出土的北宋彩塑造像中有一尊“木星供养像”,其背后题记表明这尊像正是在道场中使用的。
据悉,博物馆届时会将该像与“太岁”本体一同展出,让观众更全面了解“太岁”文化。 北京居民发现一个五公斤重“太岁”(2006年9月6日)
陕县张茅乡苏村农民苏和平捡到的“太岁”(2006年7月7日)
市民用剪刀剪开“太岁”的表皮
颜色分层的“太岁”
土中挖出的“太岁”
在中国民间,“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西,具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯”。由于“太岁”位高权重,古人对他都非常敬畏,惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神,在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它,以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。
据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇统一中国后,令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。 |