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比喻新奇 俞平伯以琴说《红楼》

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发表于 2008-9-1 09:47:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
(转自凤凰网)
一九七八年秋,从“文革”中缓过气来的俞平伯开始写一组关于《红楼梦》的随笔《乐知儿语说<红楼>》,第一篇《漫谈红学》里,他有一个新奇的比喻: 《红楼梦》好像断纹琴,却有两种黑漆:一索隐,二考证,自传说是也。 《红楼》妙在一“意”字,不仅如本书第五回所云也。每意到而笔不到,一如蜻蜓点水稍纵即逝,因之不免有罅漏矛盾处,或动人疑或妙处不传。故曰有似断纹琴也。若夫两派,或以某人某事实之,或以曹氏家世比附之,虽偶有触着,而引申之便成障碍,说既不能自圆,舆评亦多不惬。夫断纹古琴,以黑色退光漆漆之,已属大煞风景,而况其膏沐又不能一清似水乎。纵非求深反惑,总为无益之事。“好读书,不求甚解”,窃愿为爱读《红楼》者诵之。 概言之,《红楼梦》是断纹琴,“红学”之索隐与考证是黑漆。《红楼》文意如古琴断纹,其形成也无迹可求,其现身也造化天工。拿《红楼》去索隐与考证,就好比给断纹琴再上两道漆,可谓暴殄天物,大煞风景。此处最妙的是将《红楼》的“不免有罅漏矛盾处”,联系到“有似断纹琴”:古琴断纹产生于漆的长年受到风化与震动,纵横交错极不规则,虽然这正是它珍贵的地方,但在外行看来不免像是有了损伤,《红楼》里“罅漏矛盾”的情形不也近乎此吗?——颇疑心这一新奇比喻的发端就在这里。 在俞平伯心中,读《红楼》最好的态度是“无言最妙,如若不能,则不即不离之说,抑其次也。神光离合,乍阴乍阳,以不即不离说之,虽不中亦不远矣”。还是这一组文章,他在一篇《从“开宗明义”来看<红楼梦>的二元论》的末尾又谈到了对“红学”的态度: 人人皆知红学出于《红楼梦》,然红学实是反《红楼梦》的,红学愈昌,红楼愈隐。真事隐去,必欲索之,此一反也。假语村言,必欲实之,此二反也。老子曰:“反者道之用”,或可以之解嘲,亦辩证之义也,然吾终有黑漆断纹琴之憾焉。 到这里,俞平伯以琴说《红楼》的意思就完全清楚了。 从这一组文章来看,俞平伯对琴是比较熟悉的。像他这样传统文化素养极深的名门子弟,对琴一无所知的可能性不大,但在他的前半生似乎未见与琴人往还的记录,认识查阜西等人应该在一九四九年以后。一九五六年五月十八日,俞平伯作为全国人大代表在浙江视察时遇到了正在杭州普查古琴的查阜西,两天后的晚上,俞到查住处听琴箫合奏《平沙落雁》,随后查又与友人以箫合奏《刺虎》、《弹词》各一段,俞“跟着唱”。二十七日王迪为这两位前辈在西湖边拍合影,但“未照好”。现在能看到的他们的合影,是《查阜西琴学文萃》卷首的一张,查阜西站立着唱《九宫大成·大江东去》,俞平伯蹲坐着打板。时间定格在那一瞬间。(严晓星) =============================== 此文正合我意 改天要么下载要么买本《乐知儿语说<红楼>》来看看
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发表于 2008-9-1 10:22:34 | 显示全部楼层
太深奥了 LZ帮忙翻译成白话文吧!

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 楼主| 发表于 2008-9-1 10:35:23 | 显示全部楼层
你这是为难我呀,我不过是跌跌撞撞看明白 反正大意是不太赞成那些所谓索隐和考证派,认为红楼看起来自然会有很多错综复杂的似乎是疏漏矛盾之处,就好比断纹琴上有很多纵横交错的裂纹,这是它的珍贵处,而考证和索引对红楼的孜孜不倦,就好比拿黑漆把断纹琴上的裂纹遮盖住一样,是大煞风景、焚琴煮鹤的蠢事! 读红楼妙在不言,妙在不求甚解

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发表于 2008-9-1 10:38:45 | 显示全部楼层
看来LZ对红楼梦应该是相当的熟悉和喜爱,我觉得所有中国古典文化的组成部分都有一种共通性,无论是绘画、书法、文学、音乐、茶道、中医、太极、道儒、宗教、建筑、礼仪等等,似乎都有同一个观念在相互联系和影响着,固而以琴喻红楼也不失为妙。而令我最着迷的是,到底是什么一种共通性和观念开启并推动着博大的中国文化。

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 楼主| 发表于 2008-9-1 10:49:03 | 显示全部楼层
楼上,没错,红楼梦是我最喜欢最熟悉的小说(没有之一) 你的问题太深奥了,我是没法想明白的了 我觉得儒道佛是影响中国民族性格的最重要的三个方面,进而可能影响到文化艺术的各个方面吧。 [ 本帖最后由 sunzuzu 于 2008-9-1 10:50 编辑 ]

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发表于 2008-9-1 11:04:42 | 显示全部楼层
原帖由 sunzuzu 于 2008-9-1 10:49 发表 楼上,没错,红楼梦是我最喜欢最熟悉的小说(没有之一) 你的问题太深奥了,我是没法想明白的了 我觉得儒道佛是影响中国民族性格的最重要的三个方面,进而可能影响到文化艺术的各个方面吧。
有道理。 佛教受儒道影响成为“禅”。儒道俩家对着干,道影响艺术,儒影响人文伦理。我更推崇“道”,所以我称“道儒”~~ 而道儒受谁影响?往前推,应该是《周易》,易经是老大。易经生出道儒,道儒生出禅宗。这么推,那道教该是佛教的爷爷,现在道教不复存在,爷爷去世,孙子还在。

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发表于 2008-9-1 11:08:11 | 显示全部楼层
两位在讨论很学术的问题! 旁边看热闹

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 楼主| 发表于 2008-9-1 12:35:50 | 显示全部楼层
周易我就是完全不懂了 我觉得儒教更多的指引世俗的生活 而道教和佛教则更多的指引人们的精神世界 道教也没有泯灭吧,她在我们的心里,已经铭刻进整个民族的性格中去了,或者你触摸不到、看不到她的存在,但是她确确实实已经融进你的血液了,从此即使没有物理的存在,也依然生生不息。

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我一直都在啊

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发表于 2008-9-1 16:44:02 | 显示全部楼层
虽然看不大懂,但是顶了········ 我很喜欢看红楼梦·······
waiting for me,michae!
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