王朔《我的千岁寒》发布

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我的千岁寒(王朔最新作品) 　　本书是王朔归来后首部正式出版的哲理小说集。 　　书中收录了以六祖惠能悟道的故事为内容的哲思小说《我的千岁寒》，电影剧本《妄想照进现实》，《宫里的日子》等作品。 　　给知识分子看的“美文” 　　《我的千岁寒》实际上是王朔近年来的五部作品的合集，其中包括《我的千岁寒》、北京话版《金刚经》、《唯物论史纲》、《宫里的日子》以及剧本《梦想照进现实》的小说版。全书共13万字左右，由作家出版社出版。 　　王朔在为全书做的序《我是谁》中，自称偏爱本来写给张元的《我的千岁寒》，并强调“这部作品让汉语有了时态”。《我的千岁寒》取材于《六祖坛经》，历经三版，王朔自信地说，这部作品“全是文字的精华，要说美文这叫美文，这可是给高级知识分子看的”。 　　《金刚经》与《唯物论史纲》科学哲学两不误 　　除了《我的千岁寒》，新书中还有充满“科学味”的北京话版《金刚经》第二版与《唯物论史纲》。北京话版《金刚经》用北京话通俗地“科学”地重写了《金刚经》。王朔表示，《金刚经》成书于两千年前，那时物理和化学没有现在发达，更多的得靠观心，既然物理都发展到这个地步了，就得拿起物理这个利器，这是把锃亮的刀子。“有的作家还从传统中找灵感，那就是传统的奴隶，你得从科学里找。”王朔说。 　　《唯物论史纲》原来叫《论上帝是物质》，源自王朔给女儿考大学推荐的哲学题纲，后来他一“推”不可收拾，“发现物质后面还有人”，一路推演至今日。 　　“宫里”与“梦想”给徐静蕾写的“电影” 　　书里还有《宫里的日子》，王朔自评这是“根据《资治通鉴》改编的小武的故事，不完全是史实，有些废太子李承乾的行举‘按’在高阳身上”。他还表明“《宫里的日子》是给老徐(徐静蕾)写的，希望今年能拍出来”。当然，新书也收入了他为徐静蕾写的电影《梦想照进现实》的小说版。 　　对于新书题材风格均与以往作品不同，王朔说：“我把过去自己的东西全部砸碎，这才能绝处逢生。我放眼的是宇宙。以前说，民族的是世界的，我说，个人的才是世界的。” 基本信息

基本信息 ·出版社：作家出版社 ·国别：中国大陆 ·版次：2007-03-01 ·出版日期：2007-3 ·开本：32 ·精简装：精装

目 录 Preface自序：我是谁 Chapter 01我的千岁寒 　　取材吁《六祖坛坛经》 　　灵魂，每秒三十万公里，轮回，地球吸引力；涅磐，黑色拉子云，热均衡，孤独的坚持，直至无量无劫无边黑暗中那一声无人听到的自颓。我原来姓卢，卢惠能。我可以不知道我是谁，但我必须知道我不是谁 Chapter 02宫里的日子 　　取材于《资治通鉴·唐记》 　　高阳：一身所有，都是国家的，这只口脂赠你。 　　阿武：今日见到你，我就知道再无安宁了。 　　小李：废也不是我废的，立也不是我立的，我都是最一个知道的。 Chapter 03能断金刚般若波罗蜜多经 　　——连金刚那样坚固都能打破的通向彼岸的智旅（北京话版） 　　天上云、鸟、风，气流；苍白、呛蓝，贼绿、屎黄、赤黑皆如花怒放，一时留下各奔东西渐行渐远的背影。 Chanter 04妄想照进现实 　　原名《梦想照进现实》 　　听说你最近很神秘。 　　来不来给句痛快话。 　　路太长水太深你慢慢趟吧。 Chapter 05与孙甘露对话 　　还是有一股从没人明说但人人感觉得到的压力逼着所有人都在寻求变化，哪儿没人去过奔哪儿。 Chapter 06唯物论史纲 　　历史——现实阴影重重掩映回声隆隆的时光大道。……

书摘 　　1 、时，——觉悟者释迦族的明珠湮灭物质形式回归能量圈丙个五百公转儿后，第三个一百公转儿内。 　　大，——欧亚陆架中央隆　起雪山发源之水越撇越长撇出一江一河流入太平洋，流域地区是唐朝——女士主政时代。 　　师，——我访振弓没弓挎着麻绳和柴刀，一顶斗笠，一手提拳一手下垂，走在亚洲板块遭太平洋板块推搡起这一层由南滚向北的皱褶肌纹中。 　　至，——东经24度，北纬113度大约划之间，有一堆土叫南华，鼓包上有一叫宝林的勾腿盘坐和尚食堂。我去蹭朋友饭，饭已忘，朋友已忘，都不重要了。 　　韶，——太阳刚出尚湖行走，来人口含刀，有帽檐有钩儿有斜刃，反映比唱还像歌，今天的意思就是会聊天。 　　州，——大河之间，仅只一脚，之外就可以就开游。 　　韦，——大概不是壮族。 　　刺史，——你们今天叫市长吧？ 　　与，——惊回首腰里一件东西瞬时直了。听说我来了。 　　官，——宝盖儿下一户一户的。 　　像，——披甲持戈人。也挺会聊的。进山看我，也有点起哄，送我刺绣送我宣纸送我毛笔，——我说我不识字。 　　刺史如今想来也是好大一团影儿，说话夹着字儿，衣味儿相当香，音儿在，也是个很好玩的人，面容确实如羹了。步辇摆在下山路，一宁要请我去吃好茶，城里有座大梵寺煎的茶好，树也大棵，顺便给他和他的一城人讲讲觉悟是怎么回事。一城人听说我来了，都高兴坏了，农人也不做田了，工匠也不做工了，商民赶着拼铺板，妇女已合掌端着一架架在路上，说了，再见不到我就要往坏处想了。 　　女主不是好谈觉悟么？出过家庭——虽然是每家庭逼的。也想找人证明——还是已经写了？愿意自己是菩萨锤——恋物觉悟者再来。女主喜欢，就是风气先，时尚不叫时尚叫和尚了。 　　我还就去了。我不要去只怕我那朋友第一个急死。这下刺史这么能闹，再不走也混不成了。法海这个小子也在我身后摇头晃脑，跟谁递眼神呢？——你扇起的风都把吹感冒了！我走上步辇，一举刚可好看到众人头囱，黑黑白白一坛围棋子儿。 　　——你那个转世可把人家白娘子害死了。我回头指骂。云子儿被沏了一罐水，游游晃晃载着步辇一势向下冲去——最远一粒子儿已被冲到山道尽头儿。 　　瓢亮子儿翻面儿是法海满盘左轮七窍；和尚欠我一顿聊天儿——今天还了。

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我是谁 - 《我的千岁寒》自序 (补全) 　　这几天经常被人问到，你去而复来，所为何来？想了半天，才想起我是共产党，我们全家都是共产党！我的亲戚朋友父母两系无一不是共产党，我们那个院全是共产党，我们那条街全是共产党，一家子，一家子，一院子，一院子，男女老少都是共产党。北京复兴路，新北京，那是共产党的老窝。是红的，不是那黑的。我小时候经常做梦日本人来了，把复兴路两头堵了，挨家挨户抓人，我还偷偷往海军大院跑，结果那边也是日本人……不说了。我从小是当兵卵养大的。一睁眼在就在人群中，都是小孩和阿姨。十岁以前我不认识我爸爸，经常一帮大人走过来，我就往家跑，跑到家里半天，家里没人进来，我再出去，刚才是任海的爸爸过去。 　　我爸就是一绿军装，我妈就是一呢大衣。脸不记得。孙子才想活到40岁呢！十岁以前我就不认识不是共产党的。后来搬到老段府，才见到老百姓，北京人，旗人。我还觉得到了穷国呢。 18岁我当海军，正经八百服兵役，为了反对帝国主义的侵略去的，不是为了分房子，升官发财，当时想的是要么死在海战里，要么当上海军司令回来。海军大院的女孩都挺漂亮的，江浙人多么，华东海军的底子么，没见过白人。后来仗没打起来，我被解散了，回北京，流落市井，沾染习气，成了痞子—— 　我他妈忘了我是谁了！我以为我是作家呢，我以为我是知识分子呢，我以为我是新贵呢，我以为我是流氓呢，我以为我是名人呢——操他妈名人！我跟你们混，我比你们混得好，跟你们混得一样，我跟你们比这比那，我真拿你们当亲人了！你们说我痞子，我还不乐意了。真得感谢叶京，一下让我想起我是谁，我是痞子，也是兵痞。你以为剃头就是和尚，当兵打仗也剃头。你们一个个人五人六的，会武功是么？都是大侠是么？金庸是你们爷爷是么？你们各路大侠都来，我一门三七炮废了你们全体。是比不上美军，打你们全体富裕！你们知道叶京是什么人么？坦克优秀炮长，北京军区坦克射击比武第一名，100毫米滑膛炮说打你左眼不打你右眼。我一多好的兄弟，清华博士，看了金庸的书，居然说写得都是真的，本来是寻找觉悟，改练神通了。 　　我这次出来，所有人都对我很好，都欢迎我。我本来觉得这社会不需要我了。我以为你们拿我当仇人，我就是仇人。而都没有，都特别好，我感动了，我没仇人，都是朋友，我对读者原来有个妄想，觉得这帮孙子都是势利眼，没想到人家都对我很好，宽容我，让我放刁，我真不好意思了。中国人挺好的，没我想的那样，我觉得我挺操蛋的，我真的对不起大家，谁也没得罪过我，我这一世在中国挺顺的。我干什么了，大家这么拿我当回事。便宜全让我占了，大家还好像我对大家有所利益似的。你们劝我出书，我还就出了。这本书里收的是我在05年、06年写的几个东西。《宫里的日子》比较简单，是根据《资治通鉴》改编的小武的故事，不完全是沿儿可沿儿的史实，有些废太子李承乾的行举按在高阳身上了。是给老徐写的，希望今年能拍出来。 　　《梦想照进现实》大家知道了，这名字来自美国一位抽象现实主义画家(名字一时忘了*)的画，上面是一间卧室，门外是大海。今天我宁愿叫《妄想照进现实》。他对光的处理是好莱坞所有摄影的爷爷。 　　《金刚经》北京话版是非典期间写的，这里发的是第二版，第一版我已经没了，曾发给过池莉，不知她那里还有没有，尹丽川那里好像有，那是我在完全没有觉悟的情形下望文生义乱解的，没了也就没了吧。本来还想用初中物理再解一遍，现在心浮气躁，日后再说吧，用物理定律解看得更明白。 　　《我的千岁寒》取材《六祖坛经》，本来是给张元写的，也是屡经三版，认识每提高就重写一遍，到06年10月物极必反了，无法终稿，索性把写作痕迹留在上面也好，无明的力量是巨大的，觉醒的力量也是巨大的，认识无止境，就把每一个脚印留在身后，以警自己。 　　《唯物论史纲》原来叫《论上帝是物质》。是给我女儿考大学出的题纲，结果她没写，我一推不可收拾，发现物质后面还有人，本来想一路推演至今日，实在是路途漫长，崩溃后也停在物质联合那里了。也留了些遗绪在纸上，请大家指正。 　　我曾经深陷妄想不能自拔，曾经躺在“88”地上起不来，是一个不认识的女孩子走过来对我说：没事的，我们每个人都一样。我这辈子受人恩惠甚多，我爸说我拔一毛利天下而不为，我知错了，从今后戒骄戒躁，勇猛精进，金刚经讲“法尚且可舍，何况非法。”瞧好儿吧。请大家盯死我，若见非法，骂死我，助我永向光明，不堕黑暗。队伍整齐时，显不出我，我也不愿当敢死队，但打到最后，剩我一人时，我就是王成，还是那句话：有我在，就有阵地在。 07腊八凌晨4点，我起来喝水，忽然哔地一声，手机进来一条短信：身安则道隆。北京东山寺邓隐峰丙戊腊八。 我想这是谁呀？想了半天不得要领，回了条：哪位大德？谢了。 对方回：阿弥佗佛。 不会吧？我回：再谢。 对方：善哉。 莫非是被金庸误了的那位老兄？我只认得这么一位遁入空门的人。我回：还在行神通么？ 半天，对方：要看因缘。 果然是了。我回：弃了吧。 对方：腊八乃佛陀成道日。 我回：以宇宙之大，一切偶然都是必然。 对方不语。 我又饶舌：宇宙法则之二：你所知道的不是一切。 对方仍不答。 我意在调戏：还存着差别心呢，以为我不是正道。 对方发言：初夜得四禅八定，中夜得三身四智五眼六通，洞察三世因果。后夜睹明星悟道成佛得无上平等正觉。非同后世谈玄说妙，徒费口舌。 我回：你这是上师执。 又说：心外无佛。 又说：这些事用现在的话也能说得明白，下山吧，别装神弄鬼了，小心走入魔道。 对方：阿弥陀佛。 这段我记不清了，** 只留对方短信：非关思维意识。第二条：非关语言文字。 ——尽是别人的话。我回：无聊。 对方：负面情绪通常和身体器官的物理状态有关。 我回：心理主导生理。 对方：所以毛主席主张知识分子多做体力劳动。 我回：别让农民把你蒙了。 又道：你知我前世是谁么？按你们的说法，我就是弥勒。——吹牛逼呢。 半天，对方：四禅八定会么？ 我回：还聊这些雕虫小技呢？ 对方：会了四禅八定就能见着弥勒了。 我回：为什么你老想着看到别人？我这有一套金刚经送你。 对方：谢施主，经不是看的，是证的。 我回：随你，你已经魔症了。 之后我就睡了，早六点，见一条短信：空相也是相，看了空相容易走入狂禅。 这句话还说得靠谱，至少证了我个狂禅。我当日正要去新浪，无端悲愤，陷入川端所说“临死的眼”，一边收拾家里，作一去永不回状，最后回句：你不下山，我去看你。从此无有消息。 邓清——王伟和林少洲的朋友，清华留英博士，曾流连于房地产，为证神通，云游名山大川，遍访名师。现在大概号隐峰，应该还是居士。 目连当年为释迦牟尼门下神通第一，后为外道板砖拍死。释迦牟尼以此为训教育弟子，神通无有是处。 喜欢济公谢世诗：六十年来狼藉，东壁打到西壁，如今收拾归来，依旧水连天碧。 诗还是汉以前的好。南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何？鸟雀双飞，不乐凤凰，立女是庶人，不乐宋王。 宋王门下舍人有美妻，宋王拘夫邀女，女回了此诗，一根绳子吊死。另一首诗赠夫：其雨淫淫，河大水深，日出当心。宋王问什么意思，门人回答：死志也。牛逼！什么月亮代表我的心。用六十倍望远镜看月，就是一块板砖。 三秦民谣：武功太白，去天三百，孤云两角，去天一握，山水险阻，黄金子午，蛇盘鸟栊，誓与天通。——牛逼！ 狐欲渡河，无奈尾何；妇死腹悲，唯身知之；悬宫漫漫，怨死者半。——奇奥。 山川而能语，葬师无食所；肺腑而能语，医师色如土。——奇奥！ 造矛造矛，少间弗忍，终身之羞，余一人所闻，以戒后世子孙。——奇奥。 让大家见笑了。 王朔 2007、2、4 　　**记不清想起来了：宇宙同构。 *画家名为：Edward Hopper 　　喜欢毛主席的诗：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 　　喜欢金刚经的话：凡所有相，皆是虚妄。 　　2007、2、7 　　为台湾版补白：共产党员是境界不是组织。共产党员是罗汉境界，冲锋在前享受在后，我不下地狱谁下地狱，行无畏布施。西藏人把毛泽东供为菩萨，因他行的是无畏布施。 　　毛和惠能的差别在于：惠能说下下人有上上智，上上人有没意智。毛说卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。这就绝对化极端化了。毛亢龙不悔，一朝繁华散尽，落花犹似坠楼人。 　　修佛就是提高觉悟，并无其他。 　　是法平等：佛、基督、穆罕默德、老子、萨满、伏都、科学、哲学、诗、音乐、电子游戏、骇客帝国、唯物论，在追问宇宙本质上是条条大路通罗马。宇宙爆炸是离心的，倒车回去自然是向心的。 　　共产主义——失败的只是极端的暴力的斯大林主义，民主的社会主义在欧洲已经全面胜利。 　　国共相争，国民党输就输在价值观上。蒋冒充基督徒，其实是个孔孟之徒，国军那边搞等级制军官穿呢子皮靴士兵穿草鞋，军官一打死，兵就散了。共军这边官兵平等，一个锅里吃饭，一个锅里吃饭就是兄弟，哥牺牲了，兄弟顶上来——为了新中国，冲啊！前赴后继，俘虏兵摘了青天白日帽徽掉转枪口就跟着冲，所以共军越打越多，一个战役下来，国军俘虏扭脸就有当共军连长的，个别人做到副总参谋长。后来不靠谱那是后来。当初红的时候循的是美国大革命、法国大革命、俄国大革命共同的理想：人生而平等，公民不平等，就强迫他平等。——宇宙来自原点，焉得不平等？ 　　存在是有原因的，不是合理的，否则不要进步了。 　　孔老二不靠谱，格局不出小学教员，仰愧于天，俯惊诧莫名于地，画地为牢，作茧自缚。中国人不要另搞一套了。哪里有炎黄子孙？山顶洞人早在七万年前印尼火山爆发死绝了，我们都是直立人的后代，六万年前从非洲走出来，黑人基因突变白化成白人，黑白混血成黄种人，越往东走，脸越吹扁，眼越吹细，扭脸就成蒙古人种，12世纪前哪有蒙古人？五胡至少是闪米特人，我看也不少雅利安人。我妈就一头红头发，山西人，匈奴后裔，汉武帝时进的中国。 　　敌人就是你的反物质，敌人彰显你的缺点，和缺点同归于尽，共同跃为一对光子，奔向光明。　 　2007-2-20

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王朔《我的千岁寒》愚弄读者 王朔炒作了近3个月的新书《我的千岁寒》于4月1日“愚人节”这天在上海首发，媒体将部分书稿给出版界的人读，却发现这本书“词语晦涩，根本不是常人所能读懂的”，据说有研究哲学的教授给了他这样的评语：“王朔完全是‘化简为繁’了，他试图解释哲学，但他显然又力不从心。”王朔新书首发选择的日子是“愚人节”，在这个日子发他这部“天书”，真是有点“别出机杼”仰或“别具心肠” ，处于好奇，我试着读了读该书的摘录，读后感亦复如是。 此前王朔放言说，他这部新书是“给高级知识分子看的”，那意思很明显，中等知识分子或一般的知识分子是“不适合”看的，就是看你也看不懂，更别说是一般的读者，还是趁早靠边儿站，就是书的封皮你恐怕也不配摸。殷谦不知道所谓的高级知识分子都是一些怎样神通的人，用我的理解可能是指那些学者、学家、专家等等，总之不是我们这些还在学知识的人。王朔自称自己不是文化人，向来瞧不起知识分子，而如今能专为“高级知识分子”著书，这也算是今年“愚人节”最佳的恶搞了。 王朔的《我的千岁寒》究竟写得如何？当然我不能单凭一些片段而论，那就摘句而论罢。例如：“公元前或50亿年，一些古老的物质家族联合一批厌战的老兵，在年轻的恒星太阳附近轨道上建立了银河系第一个联邦制物质共和球。史称：第一共和。”从这一句来看，王朔的《我的千岁寒》好象是一部玄幻小说或科幻小说，但再往后看就不是这么回事了，他写的这部故弄玄虚的“小说”更本就不算什么小说，王朔的想象力不是匮乏而是过剩的、任性的和空洞的，这些苍白的想象和轻飘飘的思想被胡乱地搅拌在一起，然后穿插到小说中来，让我感到遗憾的是，他的这些杂乱思绪并不能形成明确而深刻的主题。 我这么说，拙劣的小说会毫不留情地破坏读者对真实的感受能力，像王朔这种拙劣加异化的“小说”则让我这个读者感受到，他的《我的千岁寒》不但在编造谎言，而且还在制造幻象的“艺术”，虽然说虚构出来的事象体系是不能用客观性和真实性的尺度来衡量的，但殷谦还是要说：虚构并不等于虚假。虚构就是为了追求更高意义上的真实；虽然说小说中的真实如同其他艺术样式中的真实，是一个复数形式的概念，它呈现出复杂的价值样态和生成方式，但是不管它多么复杂，读者只有认为一部小说真实可信才会接受它。 《我的千岁寒》语言上的病象，就是一个由王朔一人独舞的话语疯狂的舞场。殷谦认为首先是逻辑不通和晦涩难懂，其次是他强加到人物身上的自己的话语风格，实在难以看出来王朔的《我的千岁寒》是什么体裁的文本。例如：“又一醉汉迎街憨立，见人就舞胳膊五指乱搓：又打胜仗了！全——捂了。”、“法海箭步如飞，一手挡嘴：不是冲您。嘉年华——今儿。太阳转近了——今儿。全国让玩儿。皇上媳妇儿都带皇上上则天门瞧老百姓热闹呢。我连他毛儿都没擦着——没您事您别老瞎应承。法海一开掌儿，搪一溜人手——都快搭棚儿了。”什么“全——捂了”、“嘉年华——今儿”……鬼知道谁能读懂他这些所谓的“三维立体版”的文字。 不过，我从这段中却发现了一个问题，那就是其中的人物，不论“我”和“法海”也好，还是“醉汉”也好，他们都讲着一样风格的语言，而且都不像人们在日常情境中所讲的平常话，也许稍有书卷气但未必带着哲理色彩，其风格尽显缠绕和华丽，但也不难看出其中的飘游、复沓和散乱、破碎；总之王朔有着试图用写诗的抒情化方式进行主观化叙述的冲动和倾向；这部“小说”缺乏概括力和准确性，更缺乏必要的朴素、自然与质实。你还不难发现，这里所有人的语言都烙着王朔“痞里痞气”的话语风格的徽章，“我”和“法海”以及“醉汉”都是王朔话语的传达者而不是自己话语的言说者，人物与王朔之间的话语的内在分野显然已不复存在，人物的个性和生命亦不复存在；这些都是他王朔主宰的话语，在王朔平时骂人的时候就常听到类似的话。 另外，不古不今的叙述方式令这部作品在语言的表达上显得不伦不类。比如说王朔的《我的千岁寒》中的这句话：“尔等重修了道德和社会礼仪：不必须见面死磕了，想发展找电子，无情未必真英雄，交往也不一定都扛着炸药包。”分句看还能大致明白他要表述的意思，倘若联在一起读就不大懂了，如其中的“想发展找电子”，突然冒出来这句话，致使整段句子不知所云。也不难道发现其中的文白夹杂读之使人腻味，先是“尔等”如何如何了，一眨眼又变成了他“痞”气十足的俗话：“不必须见面死磕了，想发展找电子”；紧接着又开始“文”了：“无情未必真英雄”；继而又急转直下：“交往也不一定都扛着炸药包”…… 我并不是说叙述中不能文白夹杂，我是说只有恰当地运用文言语汇的句式才可以增强白话文写作的表达力，同时也能获得蕴藉与典雅的文体效果，不过，王朔的《我的千岁寒》中的文白夹杂是生涩、失败的，有的甚至文理不通，不知所言。例如：“第一共和元老们，废天命，改遗传，宣布个性即天性，手段即目的，战斗力保卫生存。——也非别出心裁，只是将普遍自然现象从价值观上合法化。这就是大道废，有仁义了。” 它缺少变化的灵动姿致，显得呆板、单一、做作，徒具形式上的夸张而华丽的雕饰，而缺乏意味的丰饶与耐人咀含的劲道。语言的粗糙和生涩，说明王朔在文体的经营上过于随意或用心不够。 据说出版方路金波也承认，这本书的内容就是王朔自己有些地方也看不懂，这也就是说，这位书商之所以出版王朔的新书，完全是看在王朔在当代文坛上的“地位”，以及他前些年的名气，而并没有从书稿内容的质量上出发，假如这部一个字3美元的书销售不容乐观，不知道路老板是否会悔不当初，这些都无关紧要，他是商人，有他自己的目的，而我要说的是，如果说所有的出版商都像他这样不负责任地将一些垃圾书推向读者，那可真是利欲熏心了。 《我的千岁寒》是给那些“高级知识分子”看的，王朔说了一句让人一辈子都忘不了的话，他是在愚弄和嘲笑读者的智慧。这使我想起安徒生的童话故事《皇帝的新装》，说皇帝有喜欢穿新装的怪癖，于是俩骗子投其所好，说他们能做出一种那些“愚蠢的人”看不到的新装，你若穿上这样的衣服，只有聪明的人才能看得到，就这样轻而易举地骗过了皇帝。“开工”后，皇帝派人去看新装，大臣和随员虽然都没有看到所谓的新装，但为了不让别人说他们不称职或愚蠢，都不住口地夸赞所谓的布料美极了，他们的虚伪和自欺欺人昭然若揭。 《我的千岁寒》透过“废话”的缝隙，我们看不到想象的美妙，也看不到独特的经验，更看不到有深度的主题。王朔就如那两个为皇帝做新装的骗子，市场说消费者就是“上帝”，为了骗取“上帝”的信任，他就放言说他的新书是“给高级知识分子看的”，这又何尝不是自欺欺人呢？

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闹腾了三个多月没让媒体停歇的王朔，昨天终于满足了众多媒体人的心愿！以聊天为强项的王朔，带着新书《我的千岁寒》出现在号称上海最贵的私人会所星公馆里，从下午两点到四点，王朔有问必答，态度好到让人不信。虽然在犀利的言辞中间，依然夹杂着思想的锋芒，但那个骂人不倦的王朔，首次变得让人容易接近了，言语间时常爆发出爽朗大笑。难怪，心理医生诊断，王朔心理“严重正常”。 　　买书是愿打愿挨的事 　　昨天的新书发布会，本来主办方安排的格局是台上台下的对话，但王朔偏不愿意坐到台上的沙发里。“大家都那么低，我也不好意思坐得高。这不成演出了吗？这不合适”。 　　在王朔的坚持下，他硬是站到了台下，以和记者最近的距离说话，而且态度好得出奇，“咱有啥说啥”。最初几秒钟出现了沉默，王朔马上表现出他的幽默：“没问题吗？那咱就散了啊？” 　　被王朔这么一激，台下的记者们赶紧发问。有人好奇，为什么《我的千岁寒》会选择愚人节首发？王朔想也没想：“这我还真不知道。当时说好是3月15日，大概来不及印吧，拖延几天，这在中国是太正常了。” 　　马上又有人问，为什么选择在上海首发？王朔说，因为出版商路金波在上海，“上海我老没来，咱也来瞧瞧”。对于下一站会去哪里，王朔很肯定地回答：“别的地方我都不会去，更不会去签名售书。买书是一个愿打愿挨的事情，咱去忽悠人干嘛？” 　　劝三类人不要买这本书 　　王朔这本新作，不同于他以往的任何小说，光看目录，就已经让人感觉有些望而生畏———取材于《六祖坛经》的《我的千岁寒》，取材于《资治通鉴·唐纪》的《宫里的日子》，以及《金刚经》（北京话版）、《唯物论史纲》。此前，王朔曾经放言，这书是给高级知识分子看的。难道，这书真是检验高级知识分子的试金石？ 　　对于这个说法，王朔放声大笑：“我是瞎说的，你别相信。我也不太可以看懂，我会把金刚经用中学的物理重新写一遍，这样初中生都可以看懂。” 　　有记者问王朔，读者当中有多少人可以看懂？王朔回答：“我不知道读者是谁，中国的城乡差别这么大，你不知道他是谁。我认为社会边缘人物可以看懂。” 　　虽然新书发布会的本意是为新书吆喝，但王朔还是奉劝三类人不要买这书。“年轻人不要买，对自己生活满意的不要买，生活太时髦的也不要买。我不指望书发财，版税也会捐出去，对很多人来说看了内容再买，媒体不要忽悠，都是我没写完的东西，事不大。我会挂到网上，我会在网上继续写。” 　　对于新作的读者对象，王朔这样定位：“是我这个年纪看的，太年轻的看不了。”王朔力捧该书装帧精美，但缺憾是字体太小。“我希望再印用小三号字，这样老同志们看起来方便一些，这不是讲年轻人时髦生活的”。 　　我希望别人批评 　　对于新书出炉后可能引发的种种争议，王朔表示不在意：“我对出版商路金波说，严禁互相吹捧，我太自信了，不需要这个。我希望别人批评，比如有人指出我说的世界一切都是物质造成的，这不太完整，很对。我当然知道我的东西是不完整、不足的，我就是在求知的路上，活到老学到老。” 　　有人问王朔，过分自信，是否背后隐藏着自卑？联想到王朔此前的种种表现，也让许多人怀疑，他在精神上是否有些问题？但王朔却十分自信：“我去看过心理医生了，心理学家说我严重正常。我也不认为心理学家说得对，我觉得人在自然界面前应该自卑，我只是在小人面前自信，在自然面前太不自信了。” 　　人生理想不是当小说家 　　读王朔小说，有人感觉，其个性本身就是一种小说。王朔却并不以为然：“我的个性不是为写小说准备的，我的个性不写小说完全可以，我的人生理想不是当一小说家。我和他们聊，我想做一个大堂副理，而且不太负责任，能聊就聊，不能聊就支到其他的地方。谁愿意老尽社会责任，多累啊。在一个正常的社会不需要这样的，而且只是因为你们太逊显得我太猛了。有人认为，说这样的话需要付出代价，但是给我感觉是，占了天大的便宜。讲真话吓到谁？真话不一定是正确的话，所以配着真话，一定要随时能够道歉。因为我冒充正义之神，处处都真理，那我就傻了。” 　　有记者建议王朔可以去政协提建议，王朔反驳：“我作为文坛钉子户，我有自己的话语权，为什么一定要去政协？提案是啥我们知道吗？我说的大家都知道，我对社会的想法挺简单的，我犯不着变成提案，我给谁听啊？像我写的小说，18岁的孩子看不懂，他们需要的是游戏人生；年轻的女孩不需要看，多累啊，万一看明白了多难受啊。” [来源]新闻晨报 　　王朔就是王朔，什么标签惹眼就往自己身上贴，看到重庆“最牛钉子户”，引起了社会过多的关注，于是乎也给自己贴上一顶“钉子户”的标签，因为前面加了个文坛，这个标签就非同凡响了。在他的新书出炉之时给自己贴上这样的标签，也算是一种助销手段，好把自己的书多买一些。如此看来，一向自信、自负的王朔对自己的新书也没有多少把握，否则他不会采取像商家推销商品一样的手段，去推销自己的新书，这不有失“大师”风范吗？ 根据王朔复出后的一系列反常表现，我甚至担心，这本书是不是在他精神极度混乱状态下的胡言乱语？要不怎么说“18岁的孩子看不懂，年轻的女孩不要看……“对自己生活满意的不要买，生活太时髦的也不要买……”他写的是一本天书吗？居然有这么多人看不懂？一部好的文学作品，应该是大多数人都能看懂，而不是什么人都看不懂。既然如此，就不要出版了。也许王朔是在故意卖关子，吊读者胃口，他们已经揣摩透了人们心思，越是”少儿不宜“的东西，越是有人想看。 一位伟人说过：“哪个在市场上叫最响的人，就是想把最坏的货物推销出去的人。”由此看来王朔的“千岁寒”也好不到那里，无论他怎么炒作，说自己吸毒、嫖娼也罢，自封“文坛钉子户”也罢，要想让读者上当都不是那么容易。 可能王朔已感觉到自己“文坛霸主”的地位岌岌可危，老辈作家根本不把他当盘菜，80后作家的气势咄咄逼人，所以才打出我是“文坛钉子户”的最后一块招牌，看谁敢动我？和“重庆最牛钉子户”比，王朔就差没把国旗打出来。 王朔，你也太张狂了，中国文坛人才济济，难道就没有人会把你这颗“文坛钉子”拔掉？

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4月1日下午，王朔在新书《我的千岁寒》上海首发式上有些紧张。在这部声势浩大的“王朔归来”大戏里，他面对从全国各地赶来的数十家媒体的“长枪短炮”，从幕后的导演，半推半就地成了台前的演员。或许一开始，他只像聪明的孩子学有余力地贪玩，却被鼓噪的媒体和大众捧着架着，渐行渐远。这本是一个打着文学旗号的娱乐事件，但王朔掷地有声地表明：“我就是文坛最后的钉子户！” 我是那群体里的坏小子 自复出以来，王朔给人留下的印象就是“开口就骂”。对此，王朔却认为，很多时候他都是在进行“正常的文学批评”。他说：“上世纪80年代，我们那一拨作家，池莉、刘震云都是很好的朋友，我们也搞文学评论。我是那个群体里的坏小子，语言粗暴。我们经常当面指着鼻子批评对方，都是特正常的文学批评。”王朔认为，文学批评从来不会被分为“善意的”还是“恶意的”，现在所谓的文学批评家都把作家们吹得太高，作家呢，也都在“演大师”。 三类读者不要买我的书 《我的千岁寒》部分内容先期公布以后，不少媒体指其内容太晦涩，不是普通读者所能读懂的。当天，王朔承认书确实不好读，他说：“但你可以慢慢读，多读几遍，反正书马上还要到网上连载，我奉劝读者看过了再买，别到时候觉得花了冤枉钱。” 在王朔看来，起码有三类读者是不适合读这本书的：一是太年轻的，二是对生活很满意的，三是赶时髦的。他说：“我的读者应该是上了年纪的，40岁以下的就肯定看不懂。但我觉得没关系，可以留着等老了再看嘛。”随即，他话锋一转：“我想，中国高级知识分子有多少人，这书就该有多少销量吧？” 百人眼中有百个王朔 王朔常常回答了一个问题就哈哈大笑，但是在他绵密的话语中，也会让人看出小小的不安和真诚。王朔说自己从小就特别缺乏安全感，也最怕别人把他当傻子，所以他要不停地讲话，把自己聪明的一面展示出来。 新书自序《我是谁》，令很多人看得不知所云。王朔到底是谁？面对这样的疑惑，他说：“我是北京海淀区一男的，就这么简单。如果再多个身份，那么我是文坛的钉子户，坚决不拆迁。”王朔说他永远不重复自己，多年前引起轰动的作品，现在看来也许只是少年轻狂。而《我的千岁寒》则是自己在状态非常好的情况下集中写作、废寝忘食地完成的。然后，状态没了便写不下去，只好就此打住，所以这本书“还没有完，才刚开始”。他说，我对小于40岁的人能否看懂《我的千岁寒》深表怀疑。因为这需要有很多人生阅历的人才能够理解。他一再强调年轻人完全没必要买这书，“万一真看明白了，那得多难受啊”。 王朔说“人和人之间不能完全理解”，所以100个人眼中有100个王朔。而真正的王朔，也许正隐藏在他的那本《我的千岁寒》之中。

道道

呐，之前的发布会上有人抱怨书看不懂，王先生就说拉，看不懂你就不要买嘛，我这是给知识分子看的 所以嘞就不晓得有没有一拨知识分子去买他的书了:-_-15 本来想发王朔帖子的，忘了:banghead9

这厮肯定最近手头紧，想淘换点钱花！老娘还就没这份爱心供养他！:wub12

duck

原帖由 kiki 于 2007-4-3 12:03 发表 这厮肯定最近手头紧，想淘换点钱花！老娘还就没这份爱心供养他！:wub12

:banghead9 :banghead9 已经到手200多W的版税鸟

shana