《圆明园》：追寻梦幻

“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹就是圆明园。”法国文豪维克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中写道。当时他的小说《悲惨世界》正接近完成，该军官来信大吹大擂，述说英法联军在北京的战果。雨果拍案而起，愤怒指责： “然而，这个奇迹已经不复存在了。……在历史面前，有两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英格兰。” 雨果并未到过中国，他对圆明园的印象，完全源自于他的想象。对现在大多数中国人来说，雨果当时代表了一种主持正义的力量。当然，他的想象和迷恋也在于：1989年中国某作家拜访雨果的故居时，发现雨果收藏的中国珍宝，都来自圆明园。 “艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术。圆明园属于幻想艺术，它的地位就如巴特农神庙在理念艺术中的一样。一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于此了。 “它不像巴特农那样是举世无双的稀有作品，而是幻想造出的一个巨大模型，如果幻想可以有模型的话。请你想象一种言语无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总之，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙，那就是这座名园。 “为了建造圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为岁月创造的一切都属于全人类所有。过去的艺术大师、诗人、哲学家都知道圆明园。伏尔泰亦曾谈到过它。人们常说，希腊有巴特农神庙、埃及有金字塔、罗马有竞技场、巴黎有圣母院，而东方有圆明园。如果不能亲眼目睹，人们就在梦中看到它。它仿佛在遥远的苍茫暮色中隐约眺见的一件前所未知的惊人杰作，宛如亚洲文明的轮廓崛起在欧洲文明的地平线上一样……” 在此大段引用雨果的原文，也无法表达出我内心的沉重。 我才从《圆明园》的放映场回来。 毫无疑问，今天周末，自然是《夜宴》之夜，人们都排着长队等着去看这部毁誉参半的冯小刚作品，而我则排着长队等着去看一部爱国主义记录片，显得有点不合时宜。不过事后证明，还是至少有五六十个人和我作出了同样的选择。 《圆明园》的解说词写得中规中矩，配得也很平静，虽有某些重复和过分夸赞的地方，也罕能让人热血澎湃，但趋近客观的调子还是可以不动声色地刺痛人心，只要你思考和回忆；其中还穿插着外国传教士和军官的回忆录念白，但不知道真的是找老外来说的汉语，还是故意装腔成那样，总有一种要死不活的感觉。扮演皇族的演员，几乎无任何演技可言，就是在银幕上摆摆造型罢了，而且那种潇洒作观风景的造型还出现了多次。倒是不断kick ass的太监和扮演郎世宁的那位外国演员给人留下了些许的印象。当然，这些所谓的缺点，或对于一部记录片来说，已经是足够的优点了。 片中真正让观众动容、澎湃、甚至惊讶的，还是记录片里的视觉奇观。《圆明园》最大的亮色就在于它用CG技术鲜活地复生了当年如梦如幻的万园之园，效果和央视的《故宫》差不多，但放到大银幕上，感受更强烈，考究，精致。之前传言WETA的参与，在片后的字幕里无从寻见，大抵是个误传。 人类其实有个不好的习性，就是爱好窥探。当前不少人抨击媒体，抨击八卦，却常常忘记了背后究竟是什么样的力量让那些小报甘冒天下之大不韪而去竭力刺探挖掘。因为越不让看的，就越想看。想想美女是怎么走进野兽的禁室吧。所以，无论是观看曾经现实的圆明园，还是现在银幕上的《圆明园》，都极大程度地满足了人们的好奇心，圆满了那层凭空而造的神秘感。因为它，不仅是园林、艺术、宝藏和奢华之地，还是皇帝内宫生活的隐秘之地（比如康熙的文人模仿秀，雍正炼服仙丹，乾隆的香妃等等）。可惜，限于时长，在许多问题上，《圆明园》只是浅尝辙止。 现在，圆明园更是一个负载着沉重历史和民族屈辱的地方。人们空在这片战场和墓地上凭吊，于是也曾有了重建它的呼声。来北京这么久，我从来没有去过那里。也不知道那里现在究竟如何，但我知道自己一旦在废墟之上，肯定会痛心疾首。法国历史学家伯纳·布立塞在他那本世界上唯一最详尽的圆明园记录《圆明园大劫难》中写道：“圆明园的毁于一旦，相当于凡尔赛宫加卢浮宫博物院以及法国国家图书馆全遭焚毁。” 是啊，夏宫，相当于600个足球场大小，精心设计的人间仙境！这是清代最繁盛时期，一个王朝用全国的财富和匠心堆积起来的奇迹。空前绝后。 正如诗人保罗·瓦莱里吟过那样：“我们这些文明，如今皆知，都要消亡。”我们能接受亚历山大灯塔、罗德岛巨像在地震中消失、能接受空中花园在历史上的虚无飘渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我们最终也能接受圆明园的毁灭。万事有始有终，是真理，只是很多时候，我们不愿意看到这样的结局。 而关于圆明园，要谈的，更多还在电影之外。 中国，中央之国，天朝之国，从来都认为自己是富足的、高贵的，外邦均是蛮夷。18世纪，英国在中国眼里，只是一个23万平方公里，人口仅800万的小岩岛。然而蒸蒸日上的大英帝国，又是怎么样地把落后的中国不放在眼里，并毫不怀疑自己在全世界范围内的优越。 中英最早的交恶，竟然是在礼节上——中国要求行“叩头”之礼，而英国拒不履行（后来还有美国某公使更直接抗议说，“只有在上帝和女性面前才肯屈下双膝”，然后就被撵走了），一争就争了数十年，双方关系僵持而无任何进展。双方的高傲导致了不可调和，两个世界、两种文明在这里撞击，直到一方实在受不了利益的诱惑而诉诸武力，并在古老的东方之地上实现了世界上最大规模最高级别的有组织贩毒！ 英法联军1860年的入侵，实质是为了保护鸦片贩卖和殖民者的安全。之前，传教士马赖被杀，英国亚罗号船被搜查，都是挑起西方对华进行干预的借口。当然，中国对此也不是没有责任，外国基督徒在那个时候，常常遭到中央或地方当局或明或暗的迫害。 此外，清政府对《南京条约》等的故意执行不力，甚至让其形同废纸，让西方对中国的诚信有了严重质疑，——中国人在西方的不好形象不知是否最初始于此——，这不是说我们就该对不平等条约进行执行，也可见清政府也咽不下这口气。史学家拉戈斯就指出：“与中国人打交道，难点不在于签定条约，而在于要保证其付诸实施。” 1859年英法联军攻打大沽炮台的失利，真正引发了第二次鸦片战争（西方有学者把后来英法联军的军事行动视为“第三次鸦片战争”，他们认为的“第二次”就是大沽炮台之战）：因为他们的失利，等于让刚刚到手的《天津条约》形同废纸，这无论在脸面上还是在利益上，都丢不起这个人。 然而英法联军后来能如此顺利地长驱直入北京城，理由竟是中国军队的武器过于落后！因为刀枪如何能与枪炮抗衡？可叹可叹，但最为可叹的是，当联军在烧毁圆明园的时候，竟发现某房间里早就收藏了西方的枪炮！它们是郎世宁等西方人当年送给皇帝的礼物，可却没有一个皇帝想过要依此改进中国军队的武器。科学，在历代皇帝眼里，不过是玩物而已…… 呜呼，以史为鉴。 正大光明 远瀛观 蓬岛瑶台 海晏堂 方外观 方壶胜境 鸿慈永诂 牡丹台 “圆明”两个字在字义上是“圆融和普照”，意味着完美和至善，但事实上这个名字是佛语。引用著名的唐代僧人玄奘所说的，赡部洲中释种净饭王第一夫人，今产太子悦豫之甚，因为他将是大彻大悟之人，当证“圆明一切智”(《大唐西域记》)。康熙和雍正两帝喜爱佛学，是众人皆知的。康熙被誉为“佛心天子”，而雍正也称自己为“圆明居士”，因此，康熙选择这个富有佛学涵义的名词作为宫苑的名字，一点也不让人意外。——摘自《追寻失落的圆明园》 世界著名的大英博物馆、枫丹白露宫、巴黎国立图书馆、纽约大都会艺术博物馆、克里夫兰艺术博物馆等各收藏有众多来自圆明园的珍贵艺术品，但大部分流失的文物还下落不明…… 悖论：试想如果没有西方的侵略，没有轰开中国的门户，现在的中国也许还在天朝的迷梦中麻醉自己，继续奉行帝制，闭关锁国，不问世事，更不会意识到竞争的激烈和落后的残酷。圆明园也永远是皇家的园林，即便其不毁灭，平常之人也万世不会得见内中的乾坤。更严重的是：愚民。 一切都是历史的必然。

貌似楼主以前发过了哇!

靠，这是我昨天写到半夜的东西 为了看这个片子，我打车就打了50元，还不说电影票和吃饭了。 以前贴的那个是预告而已

原帖由 MkGenie 于 2006-9-17 11:40 发表 靠，这是我昨天写到半夜的东西 为了看这个片子，我打车就打了50元，还不说电影票和吃饭了。 以前贴的那个是预告而已

哈哈,跟我发什么狠啊,你该欣慰为首都出租车事业做贡献了!:laugh ps,到底好看不好看?看样子片子不值那票钱、饭钱以及打车钱！:^_^

还可以。 营造的奇观都不错，让人惊叹 可惜这样的镜头太少了

LiAng

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D.J.Market

灭了大英博物馆

无所谓有或无！即便没烧又怎样？依旧圈起来收钱给世人一日踏千遍！垃圾满地，黄沙漫天！到不如留下一个念想，往往得不到的才是最好的，有了反而糟践了！

duck

问问KEEN，这个跟魔比思环的CG有啥不一样？？ 中国做的？

那个更卡通 这个更梦幻 反正都不实在。 中国做的。

道道

好想去看看，这种片子要去影院看才好，可是这里很慢，今天才开始放汽车

darmon1958

或许,想象中的才是最美的。 有些话，真是很难说出口。 英法联军固然可恶，可是圆明园的毁灭中国人的“功绩”也是不可忽视的。 为英法联军去烧圆明园的领路的是龚自珍的儿子，一个中国人。 英法联军只拿金银财宝，不认识珍贵的石料。这些石料是民国以后，大小军阀拉走的。 圆明园内的珍奇树木是周遭的老百姓砍了当柴烧了。 乱世中的珍宝大多是这种下场